Hai! Liburan akan datang, dan banyak dari Anda, bosan dengan musim dingin, pasti akan menghabiskan waktu di alam. Dan ini luar biasa dan luar biasa! Tetapi seseorang di waktu luangnya ingin menonton semacam film. Dan agar penglihatan itu tidak akan sia-sia bagi Anda, tetapi akan bermanfaat bagi perkembangan spiritual Anda, saya siapkan untuk Anda 7 teratas dari film fitur favorit mereka tentang pencarian spiritual, pencerahan dan realisasi diri.
Saya akan meninjau setiap film. Tapi, karena ini akan menjadi film spiritual, subjek esoteris, saya akan mencoba untuk lebih fokus pada jenis pekerjaan spiritual apa yang mereka provokasi, dan bukan pada fitur artistik dari gambar-gambar ini. Meskipun, saya harus mengatakan bahwa dalam hal terakhir semua film di bawah ini luar biasa.
Tentu saja, semua yang Anda baca lebih lanjut hanyalah pendapat subjektif saya. Ungkapan ini sendiri tidak masuk akal, karena pendapat kami selalu subyektif. Tetapi, bagaimanapun, saya menulis ini untuk memperingatkan Anda bahwa kesan Anda akan sangat berbeda dari kesan saya. Jangan melekat pada kata-kata saya. Mungkin Anda akan melihat di film-film ini apa yang tidak saya lihat, dan saya akan sangat tertarik untuk mengetahui kesan Anda dalam komentar.
Jadi, saya akan mulai secara berurutan, pindah ke film favorit saya dari subjek ini. Saya mengingatkan Anda bahwa semua film bukan film dokumenter, tetapi film, meskipun beberapa dari mereka menggambarkan kehidupan orang-orang nyata.
7 Place - Peace Warrior
Tradisi yang dipertimbangkan: filosofi Perhatian / Warisan praktik Timur
Kutipan: "Di mana kamu, Dan? - Ini. - Jam berapa? - Sekarang. Kamu siapa? - Saat ini."
Film ini tentang pesenam berbakat, mandiri dan sukses, yang dapat melakukan segalanya dengan mudah. Dia memiliki prospek karir yang cemerlang, anak perempuan, mobil dan uang. Tapi dia mengalami kecelakaan dan terluka parah. Semua harapan dan perspektifnya hancur dalam sekejap. Trauma tidak mengizinkannya untuk kembali ke olahraga.
Tetapi dia bertemu dengan seorang guru misterius yang mengubah semua idenya tidak hanya tentang olahraga, tetapi juga tentang kehidupan.
Filosofi film ini adalah "di sini dan sekarang." Tidak, itu tidak berarti sama sekali untuk melupakan segalanya dan tidak memikirkan hari esok. Ini bukan sinonim untuk frasa "setelah aku bahkan banjir." Semua ketakutan, kegelisahan, keraguan kita hanyalah buah pikiran tentang masa depan atau pikiran tentang masa lalu. Jika kita berkonsentrasi pada momen "di sini dan sekarang", maka semua ketakutan ini hilang seperti awan di cuaca panas. Pendekatan ini telah menemukan efektifitasnya dalam menghilangkan kecemasan, depresi, dan hanya dalam hal meningkatkan kualitas hidup. Dan dalam film ini menunjukkan penerapan prinsip ini dalam kaitannya dengan kesuksesan olahraga.
Tentu saja, tidak ada yang revolusioner dalam pendekatan ini. Baru-baru ini, ia mendapatkan ketenaran berkat penulis Barat, misalnya, Eckhart Tolle. Tetapi semua ini hanyalah warisan dari dunia kuno sebagai dunia filsafat dan praktik, termasuk yang Timur. Di dunia modern, orang waspada terhadap agama dan esoterisme. Dan mereka lebih bersedia mendengarkan orang Eropa kulit putih modern daripada seorang biksu botak atau yoga berambut panjang dari Himalaya. Meskipun semua orang ini bisa memberi tahu mereka hal yang sama. Dan tidak ada yang salah dengan itu. Bahkan bagus bahwa teknik meditasi kuno membuat jalan mereka ke barat melalui populariser sekuler. Orang yang berbeda perlu menjelaskan makna kebenaran kuno dengan cara yang berbeda, hanya kemudian kebenaran ini akan berkembang di hati mereka. Saya akan menceritakan hal ini dalam ulasan film selanjutnya.
Film The Peaceful Warrior berbicara tentang betapa pentingnya berada di sini dan sekarang, untuk menyangkal harapan Anda tentang apa yang harus terjadi di masa depan, untuk meninggalkan kesombongan yang sombong, ide-ide kebiasaan dan dengan berani, dengan pikiran terbuka untuk bergerak dalam arus realitas.
6 Place - Pencobaan Terakhir Kristus
Tradisi yang dipertimbangkan: Kekristenan
Kutipan: “Jika saya adalah api, saya akan terbakar. Jika saya seorang penebang kayu, saya akan memotong. Tapi aku - hati, karena aku cinta. Dan hanya itu yang bisa saya lakukan. "
Gambar indah Martin Scorsese, yang menerima banyak kritik dari organisasi Kristen, karena plot yang mendasari film ini tidak sesuai dengan biografi kanonik Yesus Kristus. Tetapi, menurut pendapat saya, makna film ini, serta karya seni serupa lainnya, bukan untuk menabur hasutan, bukan untuk melemahkan otoritas Kitab Suci, tetapi untuk menunjukkan esensi terdalam dari pengajaran Kristen, yang terletak di sepanjang garis dogma dan tradisi yang sama.
Ada ungkapan, "Kamu tidak perlu melihat jari yang menunjuk ke bulan, tetapi ke bulan itu sendiri." Menurut pendapat saya, ini secara historis terkait dengan ajaran Buddha dan ditujukan kepada orang-orang yang terlalu terikat pada kata-kata, aspek konseptual dan tradisional dari ajaran, dan pada saat yang sama mereka lupa tentang ajaran ini.
Menurut pendapat saya, banyak perselisihan teologis Kristen (dan bukan hanya) bermuara pada diskusi tentang seperti apa jari ini: panjang atau pendek, halus atau keriput. Yah, itu akan terbatas pada perselisihan agama yang tidak berbahaya. Tapi tidak! Karena fakta bahwa beberapa orang yakin bahwa jari itu bengkok, mereka dulunya disiksa dan dibunuh oleh mereka yang percaya bahwa jari itu lurus. Dan mereka yang mengira ada beberapa jari atau mereka bukan milik satu orang sama sekali diperlakukan dengan cara yang paling kejam. Tidak hanya menimbulkan banyak kesalahpahaman dan kekejaman di antara orang-orang, hal yang paling penting adalah bahwa dalam panasnya semua perselisihan ini mereka lupa melihat bulan yang diarahkan oleh jari ini, baik setidaknya tiga kali bengkok!
Dan film "Pencobaan Terakhir Kristus", yang menyajikan versinya tentang peristiwa-peristiwa Alkitab, menyimpang dari dogma gereja (jari), dengan demikian mengingatkan kita akan esensi kekristenan yang paling intim (Bulan), yang gambarnya tidak tersentuh. Apa pun Kristus, apa pun yang membawanya ke salib, adalah penting bahwa ia mengungkapkan kepada dunia suatu ajaran yang luar biasa, yang intinya adalah Cinta dan tidak lain adalah Cinta!
Tentu saja, otoritas gereja bersikeras bahwa segala sesuatu yang ditulis dalam versi Alkitab yang bertahan sampai hari ini adalah kebenaran absolut, yang tidak dapat diragukan. Tetapi film ini membuat asumsi bahwa kata-kata tertentu diucapkan untuk orang-orang tertentu hanya untuk membangkitkan iman kepada mereka, untuk membimbing mereka ke jalan yang benar. Tetapi ini tidak berarti bahwa mereka sepenuhnya benar.
Tentu saja, kehadiran "tipuan" semacam itu bertentangan dengan tradisi Kristen. Tetapi, jika kita melihat agama-agama Timur, maka semuanya jauh lebih mudah dengan ini. Bahkan ada istilah khusus "upaya" dalam bahasa Sansekerta, yang diterjemahkan sebagai "sarana yang terampil." Sebagai contoh, Sang Buddha, untuk membawa orang agar terbebas dari penderitaan, dapat memberi tahu mereka hal-hal yang sama sekali berbeda, tergantung pada jenis orang-orang ini. Seseorang bisa berada di jalan yang benar hanya setelah mendengar tentang keajaiban indah orang-orang kudus. Dan seseorang perlu mendapatkan pembenaran logis, filosofis yang sempurna dari ketentuan iman. Dan ini tidak berarti keajaiban benar-benar terjadi. Hanya kisah-kisah tentang mereka yang membuka gerbang kebenaran bagi banyak orang yang tidak bisa dihubungi dengan cara lain. Ini adalah "alat yang terampil."
Beberapa pengikut Buddhisme mengatakan ini secara langsung: "Buddhisme adalah dusta." Dan itu bukan hasutan. Karena doktrin itu sendiri hanyalah kumpulan kata-kata dan konsep, dan pengalaman religius pribadi setiap orang adalah harta karunnya, tidak tunduk pada bahasa dan ide-ide spekulatif.
Mungkin tradisi Kristen kita memiliki sesuatu untuk dipelajari dari pendekatan ini? Secara umum, cobalah memandang film “Pencobaan Terakhir Kristus” bukan sebagai tantangan sombong terhadap dogma dan ide-ide kebiasaan, tetapi sebagai kesempatan untuk mengingat kembali cinta, kasih sayang, dan kebaikan yang merupakan nilai-nilai utama pengajaran Kristen, terlepas dari bagaimana peristiwa yang mendahului kelahiran doktrin ini. . Tanyakan kepada diri Anda sendiri apakah Kristus belum dibangkitkan, jika ia bukan anak Allah, akankah nilai-nilai ini menurun? Mungkin, sebaliknya, mereka akan memperoleh nilai bagi banyak ateis dan agnostik yang menolak doktrin dengan semua nilai-nilainya hanya karena mengandung aspek wajib dari kepercayaan pada hal-hal gaib? Apa yang kamu pikirkan
Saya tidak mengatakan bahwa kita harus menghapus konsep Tuhan dari agama Kristen. Saya berbicara hanya tentang sikap yang lebih toleran terhadap mereka yang memiliki pendapat sendiri tentang peristiwa-peristiwa Alkitab. Mungkin cara yang berbeda akan membawa orang yang berbeda ke Tuhan yang sama?
Dan jika ada adegan film yang menyentuh tali jiwa Anda dan Anda merasa bahwa perasaan Anda tersinggung, lihatlah ke dalam diri Anda. Dan tanyakan pada diri Anda, dari mana hinaan ini berasal? Apakah itu berasal dari cinta atau itu merupakan gejala kesombongan, kebenaran diri sendiri dan kesadaran diri yang berlebihan dengan semua pandangan dan keyakinannya?
5 Place - Man from Earth
Tradisi yang dirawat: Kristen / Budha
Kutipan: “Saya dibesarkan di Taurat, istri saya di Quran, putra sulung saya adalah seorang ateis, seorang Scientolog yang lebih muda, dan putri saya sedang belajar agama Hindu. Saya dapat memiliki perang suci di ruang tamu saya! Tapi kami mengikuti aturan, hidup dan biarkan hidup. "
Film yang sangat menarik dan menarik, dibangun hampir di dialog yang sama. Dengan semua ini, ia membuat penonton dalam ketegangan sampai akhir. Film ini bisa disebut fantastis. Dan pandangan agama Kristen, yang bisa kita lihat dalam film itu, juga cukup fantastis. Mungkin, karena deskripsi doktrin Kristen yang sangat terpisah dari kenyataan, film ini tidak menjadi skandal seperti lukisan Scorsese, yang saya pertimbangkan di atas. Namun demikian, "Manusia dari Bumi" mengandung sejumlah ide yang sangat menarik tentang esensi kekristenan tentang pembiasannya dalam sejarah umat manusia.
Sasaran fiksi yang bagus dan berkualitas tinggi, baik itu prosa atau film, bukan sekadar gambaran keadaan yang sama sekali belum pernah terjadi sebelumnya dan fantastis. Gambar masa depan, kemungkinan teknologi yang belum pernah terjadi sebelumnya dan manusia menggunakan genre yang fantastis sebagai sarana untuk mengatasi masalah saat ini.
4 Place - Samsara (2001)
Tradisi yang dipertimbangkan: Buddhisme
"Katakan padaku, apa yang lebih penting? Untuk memuaskan seribu keinginan atau hanya memenangkan satu hal?"
(Tahun ini dalam kurung, karena ada dua film terkenal dengan nama ini.)
Sebuah film yang sangat indah tentang seorang bhikkhu dari Ladakh, yang terbelah antara kehidupan duniawi yang "berdosa" dan keberadaan biara yang benar. (Ladakh adalah wilayah pegunungan di India di mana agama Buddha lazim).
Menurut pendapat saya, film ini menunjukkan bagaimana memanjakan satu wakil menciptakan kejahatan lainnya. Jika seseorang tidak bisa menahan nafsunya, maka ia sering harus berbohong untuk menyembunyikan tindakan yang dihasilkan oleh wakil ini. Hasil negatif dari tindakan menumpuk seperti bola salju, dan orang sebagai hasilnya sepenuhnya menyerah pada keinginannya, menjadi tahanan mereka. Dan bisakah lebih mudah memenangkan satu keinginan daripada memuaskan seribu keinginan sepanjang hidup Anda dan tidak pernah mencapai kepuasan penuh?
Film ini sangat bagus dan saya merekomendasikannya kepada semua orang. Saya akan menahan diri dari interpretasi saya tentang akhir, karena saya tidak yakin bahwa saya memahaminya. Alangkah baiknya jika Anda membagikan pendapat Anda dalam komentar tentang apa yang terjadi di akhir film ini. Apa sebenarnya yang dipahami Tashi?
3 Place - Zen (Zen) (2009)
Tradisi yang dipertimbangkan: Zen Buddhisme / Jalan spiritual di luar ajaran
Kutipan: "Mata secara horizontal, hidung secara vertikal ..."
Film Jepang yang indah dan sangat indah tentang kehidupan patriark Zen Dogen.
Gambar itu mengungkapkan dengan sangat baik kekhasan pengajaran Zen, yang utamanya adalah bahwa tidak ada pengajaran, pada kenyataannya. Segala sesuatu yang kita ketahui tentang Zen dari buku dan kata-kata adalah bohong. Gagasan spiritual utama dari film ini, yang sangat dekat dengan saya, adalah sebagai berikut:
"Mata (diposisikan) secara horizontal, hidung (diposisikan) secara vertikal."
Untuk ini, pada kenyataannya, tidak ada lagi yang ditambahkan. Menonton film, sangat disarankan.
2 Tempat - Siddhartha
Tradisi Dianggap: Buddhisme / Jalur Spiritual Di Luar Mengajar
Kutipan (beberapa dari mereka diambil dari buku): "Pengetahuan dapat ditransfer, kebijaksanaan tidak pernah. Dapat ditemukan, dapat hidup, dapat dibuat berlayar sendiri, dapat bekerja dengan keajaiban, tetapi memasukkannya ke dalam kata-kata, mengajarkannya kepada seseorang tidak mungkin. "
"Untuk setiap kebenaran, seseorang dapat mengatakan sesuatu yang sepenuhnya berlawanan dengannya, dan itu akan sama benarnya."
Buddha: "Kamu cerdas, temanku, dan kamu tahu bagaimana berbicara dengan cerdas! Namun, waspadalah terhadap pengetahuan yang berlebihan."
"Dengan senyum tersembunyi, diam-diam, tenang, menyerupai anak yang sehat, Sang Buddha berjalan ke depan, mengenakan pakaiannya dan meletakkan kakinya seperti semua bhikkhu, sesuai dengan aturan yang ditentukan. Tetapi wajah dan kiprahnya, tatapannya yang diturunkan dengan lembut, dengan diam-diam menggantungnya tangan dan bahkan setiap jari pada tangan yang diturunkan dengan tenang ini menghirup kedamaian, menghirup kesempurnaan. Mereka tidak merasakan pencarian apa pun, tidak ada kesederhanaan, mereka menghirup kelembutan, ketenangan tanpa pamrih, cahaya yang tak terpadamkan, cahaya yang tak terpadamkan, dunia yang tidak bisa dihancurkan.
"Ini bukan masalah pendapat, apa pun itu - indah atau jelek, pintar atau konyol, semua orang bebas untuk setuju dengan mereka atau menolaknya. Tetapi pengajaran yang Anda dengar dari saya bukan pendapat, dan bukan rantainya untuk menjelaskan sebuah dunia untuk orang-orang yang ingin tahu. Tujuannya berbeda - penebusan, pembebasan dari penderitaan. Bot yang diajarkan Gautam tidak lain adalah "
Versi layar yang sangat baik dari karya dengan nama yang sama oleh penulis Hermann Hesse. Salah satu dari beberapa versi layar, yang sangat bagus dan menarik untuk ditonton, bahkan setelah membaca buku. Film ini bercerita tentang jalan spiritual seorang pria muda, kemudian seorang pria, kemudian seorang pria tua, Siddhartha. Pencariannya mengingatkan akan jalan namanya yang bernama Siddhartha Gautama, Buddha sejarah.
Seperti dia, Siddhartha sedang mencoba menerima ajaran orang bijak India, untuk mempraktikkan metode pembebasan mereka dari penderitaan dan kematian, untuk akhirnya menolak ajaran-ajaran ini. Dia berpuasa dan kelaparan, tetapi tidak menemukan keselamatan dalam hal ini. Dia mencoba menghancurkan egonya, menyangkal dunia di sekitarnya, sebagai penutup Maya, dari ilusi. Tapi ini tidak membawa kedamaian yang diinginkan. Siddhartha fiksi kami menolak untuk menjadi murid Buddha Siddhartha, menyadari bahwa ajaran Gautama hanyalah kumpulan kata dan konsep, sedangkan pengalaman pencerahan Buddha pada dasarnya tidak dapat diungkapkan. Dia sendiri, Siddhartha, harus berjuang untuk pengalaman ini, dan tidak mencari ajaran "ideal". Dia mencari jalannya sendiri, apalagi, dia sendiri menjadi jalan, seorang konduktor dari ajaran di luar ajaran untuk dirinya sendiri.
Film ini sangat indah. Kerja kamera luar biasa. Gambarannya sangat ringkas, tetapi pada saat yang sama itu cukup menyampaikan gagasan utama dari buku Hesse: "tidak ada pengajaran yang sempurna, semua ajaran itu salah, karena mereka tidak dapat menyampaikan pengalaman rahasia yang menjadi dasar mereka. Seseorang harus mencari kebenaran di dalam hatinya. sebelum itu, ia menyelimutinya dan menembusnya. Kebenaran dan jalannya tidak dapat dipisahkan dari dunia nyata, mereka adalah dunia ini. Dan tidak ada lagi yang bisa ditambahkan ke dunia ini. Apa, itu. Apa yang bukan, bukan itu. Mata vertikal dan hidung secara horizontal. Itu dia. Dan kata-kata hanyalah kata-kata. "
Kebenaran ini juga tidak orisinal: Buddha, sufi mistik, dan yogi India berbicara tentang itu ... Tetapi, bagaimanapun, orang-orang masih berusaha menemukan ajaran yang sempurna, satu-satunya yang benar, yang akan memberikan jawaban atas pertanyaan mereka.
Siddhartha, film dan buku itu, mengungkapkan sikap pribadi saya terhadap agama Buddha. Bagi saya, Sang Buddha (dan juga Yesus) lebih mungkin merupakan contoh dari pengembangan kemampuan yang luar biasa, welas asih yang fenomenal, cinta yang tak tergambarkan, daripada penulis doktrin penderitaan dan pembebasan yang harmonis dan logis. Ini adalah contoh hidup dari apa yang benar-benar dapat menjadi setiap orang. Buddha, dan bukan ajarannya (seperti banyak nabi dan santo kuno lainnya) adalah kebenaran dan jalannya. Ini lebih banyak inspirasi, motivasi, bukti kemampuan manusia yang belum pernah terjadi sebelumnya, daripada seperangkat aturan dan peraturan yang dinyatakan dalam ajaran agama Buddha. Buddha adalah bulan, dan ajarannya adalah jari. Satu dari banyak.
Juara 1 - I am God (Naan Kadavul)
Dianggap sebagai tradisi: Hinduisme / Shaivisme Radikal (Aghora)
Kutipan: "Kematian adalah hukuman yang saya bayar kepada mereka yang tidak pantas hidup! Kematian adalah berkah yang saya berikan kepada mereka yang tidak bisa hidup!"
Saya selalu bertanya-tanya mengapa film-film India dipenuhi dengan warna-warna cerah, emosi berlebihan, karakter naif dan menyenangkan, lagu-lagu lucu dan tarian. Setelah tinggal di India, saya semakin dekat dengan pemahaman ini. Jika Anda berjalan di sepanjang jalan-jalan Delhi atau Varanasi, Anda dapat melihat bahwa kenyataan India cukup parah bagi banyak orang India. Di jalan-jalan, Anda bisa melihat banyak orang cacat, pengemis kotor, mayat, dan tulang manusia.
Ini adalah sisi kenyataan yang tersembunyi dari manusia Barat oleh tabir kemurnian sosial, ritual sosial dan norma-norma. Bagi orang Eropa, kematian, penyakit, kemiskinan, dan penderitaan manusia seperti realitas yang berbeda. Dan bagi banyak orang India, ini adalah kehidupan nyata. Dan orang India menemukan istirahat dari kehidupan ini dalam lukisan India yang ceria dan tenteram. Kita dapat menertawakan kenaifan film-film ini di Barat, tetapi kita perlu memahami bahwa ini adalah bayangan cermin dari kenyataan sosial yang tidak terlalu bahagia.
Film India, lebih tepatnya, film Tamil "Naan Kadaval" ("I am God") mewakili tren yang sama sekali berbeda di sinema India. Несмотря на то, что песни и танцы там присутствуют, он отражает суровую и мрачную сторону индийской реальности такой, какая она есть. Я не могу назвать этот фильм очень жестоким, но, тем не менее, если у вас очень чувствительная психика и вы с большим трудом переносите картины человеческого страдания, вид несчастных калек, то просто готовьтесь получить не самые приятные эмоции. Я не говорю "не смотреть", мне кажется, просмотр такого кино может быть полезен. Фильм произвел неизгладимое впечатление на меня, более сильное, чем все остальные картины в этом списке, поэтому я поместил его на первое место.
В основе сюжета лежит история об отце, который давным-давно оставил своего сына в священном Варанаси. Он возвращается в этот город, чтобы повидать уже взрослого сына. Но, к его ужасу, сын стал Агхори. Агхора - это течение радикального шиваизма, ответвление индуизма. Наверное, религия индуизма ассоциируется у многих с жизнерадостными кришнаитами, с развеселыми танцами, с благочестивыми запретами, в том числе, запретом на употребление в пищу мяса. На самом деле - это очень многогранное течение.
Вегетарианство? Агхори не то, что употребляют мясо, они едят сырую человеческую плоть. Благочестие и воздержание? Агхори принимают наркотики в целях духовного роста. А чтобы воздерживаться от секса, они во время обряда посвящения ломают себе половые органы. Веселые танцы? Агхори медитируют на кладбище, сидя верхом на мертвых телах. (Не беспокойтесь, этих сцен в фильме нет).
Но это не черные маги, не злобные жрецы. Они стремятся к свету через тьму и берут на себя очень большую часть человеческих страданий, выполняя свою роль во имя Бога. Об этом, на мой взгляд, фильм «Я - БОГ».
Он рассказывает о том, что разные люди выполняют разную работу Бога. Не всем предначертано судьбой сеять любовь в сердцах людей, кто-то должен выполнять "грязную работу" Бога. И чтобы ее делать, такой человек обязан вселять страх в окружающих, порвать все привязанности, иначе он не сможет выполнять свою миссию.
Когда я начал смотреть этот фильм, я не понимал действий главного героя. Он не походил на обычного, любящего святого. Он жестоко говорил со своими родными, медитировал в каких-то развалинах. Но под конец фильма приходит понимание, что у Бога был свой замысел для него. Он должен был выполнять свою работу. И только он мог ее выполнить, а не какой-нибудь мирный и добрый странствующий монах…
Для тех, кто решит посмотреть, вопрос на засыпку: что случилось с телом торговца нищими из Кералы? Почему тело не смогли найти? Пишите в комментариях=)
…
Мой рейтинг кончился не на самом позитивном фильме. Но это список фильмов для духовного развития. Последнее иногда подразумевает крушение воздушных замков, в которых многие из нас живут, дабы отгородиться от человеческого страдания. Осознание мимолетности человеческой жизни, понимание страданий, как мы знаем из истории, может стать основой для великих духовных перемен.
Я искренне желаю вам получить пользу из просмотра этих фильмов. Многих из вас они заставят задуматься. А кому-то помогут начать менять свою жизнь.
