Mengapa kebenaran tidak dapat dipisahkan dari praktik atau kekuatan kebenaran

Apakah Anda tahu berapa kali kata "kebenaran" dimasukkan ke dalam mesin pencari? Selama sebulan terakhir, hampir 500 ribu kali. Setengah juta permintaan dan 22 juta tanggapan terhadap pertanyaan yang menarik bagi orang selama ribuan tahun. Hanya semua jawaban yang merupakan bagian dari teka-teki besar yang menghubungkan dan membentuk Kebenaran sejati. Apa bedanya dengan kebenaran? Mengapa kita membutuhkan pengetahuan sejati? Dan apakah 10 pertanyaan yang layak diajukan pada diri Anda untuk menemukan kecantikan sejati Anda? Mungkin kebenaran tidak harus melihat jauh, karena itu ada di dalam diri kita.

Apa itu kebenaran?

Kebenaran adalah pengetahuan obyektif yang sesuai dengan kenyataan dan tidak tergantung pada penilaian penilaian dari yang tahu. Ini adalah konsep abstrak yang ada dalam pengetahuan manusia pada waktu tertentu. Kebenaran tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata, karena bahasa kita sangat terbatas. Tidak bisa dilihat atau dirasakan, bisa direalisasikan atau dipahami. Pengetahuan itu sendiri dan realitas yang dipahami dapat disebut kebenaran.

Kriteria bantu membantu untuk menetapkan kebenaran pernyataan - metode verifikasi dan pembenarannya. Ini adalah objektivitas, konkret, praktik sosial, kepatuhan terhadap hukum alam, konsistensi, kejelasan. Tapi kriteria utama kebenaran tidak diakui oleh pengetahuan itu sendiri, tetapi oleh kesempatan untuk mempraktikkannya: semua yang dikonfirmasi - benar, disangkal - salah. Meskipun kriteria ini juga terbatas, karena praktik terkait dengan pengetahuan, yang terus-menerus ditambahkan dan disesuaikan.

Dalam bahasa Rusia, kebenaran dan kebenaran tidak hanya ditulis secara berbeda, tetapi memiliki makna yang berbeda pula. Meskipun kamus menafsirkan kata-kata ini sebagai sinonim, masih ada perbedaan:

Jenis kebenaran

Tampaknya kebenaran itu tidak bisa dihancurkan. Tapi ternyata tidak. Itu berubah dengan pengetahuan dunia di sekitar kita. Misalnya, pada Abad Pertengahan, pengetahuan anatomi sangat berbeda dari modern, tetapi kemudian dianggap benar. Dengan perkembangan kedokteran, mereka telah disangkal dan hari ini dianggap sebagai khayalan. Artinya, pengetahuan manusia terbatas pada titik tertentu. Karenanya, ada dua jenis kebenaran:

Relatif - konsep filosofis atau pengetahuan yang tidak lengkap tentang subjek, yang dapat dilengkapi atau dibantah oleh bukti baru. Ini sesuai dengan tingkat perkembangan ilmu pengetahuan, tergantung pada tempat, waktu dan kondisi penelitian, perubahan dengan peningkatan praktik.

Mutlak - pemahaman saat ini, lengkap dari subjek. Ini adalah sumber dari segala sesuatu yang mengelilingi kita. Itu statis dan stabil, diekspresikan dalam bentuk yang sederhana, ringkas, tidak dapat disangkal atau ditantang, tetapi pada akhirnya hanya dalam kasus luar biasa. Ini lebih umum dalam ilmu eksakta. Misalnya aksioma matematika.

Kebenaran dalam sains

Sepanjang sejarah, para ilmuwan, filsuf dan tokoh agama telah mencoba mempelajari kebenaran. Dapat dikatakan sebaliknya: sejarah sains adalah sejarah pencarian kebenaran.

Kebenaran dalam filsafat

Pencarian kebenaran adalah salah satu tugas utama filsafat. Upaya pertama dilakukan pada saat Aristotelesyang mengklaim bahwa "tidak semua yang diwakili adalah benar." Penting untuk studi tentang realitas kesimpulan yang dibuat Plato. Plato mengemukakan bahwa kebenaran dapat eksis di luar pengetahuan: ia pada akhirnya dapat masuk ke dalam pengetahuan atau menemukan bentuk-bentuk eksistensi lainnya.

Ketika ilmu pengetahuan berkembang, sudut pandang para filsuf semakin berbeda. Pemikir Jerman E. Kant dianggap kebenaran korespondensi antara pengetahuan dan subjek itu sendiri. Dan filsuf Perancis Rene Descartes dianggap kebenaran hanya itu yang tidak menimbulkan keraguan. Pada abad XX, perdebatan tentang kebenaran pengetahuan tidak surut. Tetapi metode penelitian modern tidak memberikan keyakinan bahwa data yang diperoleh dengan benar menilai objek pengetahuan.

Para filsuf mengedepankan tanda-tanda baru untuk membedakan pengetahuan yang benar dari yang salah - ini adalah pengalaman sensual, kejelasan dan perbedaan, efisiensi, aplikasi praktis, dan kesepakatan dengan pernyataan itu.

Dari sudut pandang filsafat, terlepas dari relatif atau absolut, ada kebenaran:

• Subyektif - tidak ada selain manusia dan manusia. Kasus kebenaran subyektif tertentu benar. Misalnya, kami datang dari jalan dan mengatakan dingin di sana. Ini adalah pernyataan subjektif.
• Spesifik - pengetahuan, benar dalam kondisi tertentu. Misalnya, pernyataan "air mendidih pada suhu 100 derajat" adalah benar hanya ketika mengukur suhu dalam derajat Celcius.
• Ketinggalan jaman - dapat diandalkan untuk jangka waktu tertentu dan tidak lagi relevan. Misalnya, untuk waktu yang lama pengetahuan bahwa bumi itu datar diterima sebagai benar. Hari ini adalah khayalan.

Kebenaran dalam agama

Tidak terbantahkan menjadi peringkat pertama dalam studi agama. Seperti halnya filsafat, agama tidak memiliki bukti akurat tentang hipotesis atau teorinya. Dan di mana pengetahuan tidak berdaya, iman adalah sah. Keyakinan itu tidak bisa dibuktikan secara matematis, tetapi tidak bisa ditantang.

Menurut para teolog, kesalahan utama pengetahuan adalah bahwa kebenaran bukanlah "apa", tetapi "Siapa". Tuhan adalah sumber keberadaan, dan, karenanya, keberadaan yang tak terbantahkan. Karena itu, dalam pandangan dunia keagamaan tidak ada kebenaran lain, juga tidak ada.

Dalam ajaran agama ada konsep kebenaran spiritual - ini adalah ambiguitas dalam penilaian, yang konsisten dengan esensi manusia. Kebenaran adalah apa yang bisa disuarakan, dan kebenaran spiritual adalah apa yang bisa dirasakan di dalam. Dia tidak perlu diumumkan.

Apa itu kecantikan sejati?

Setelah itu diyakini bahwa kriteria kecantikan begitu kuat sehingga hanya pendidikan seni yang akan mengajarkan untuk membedakan kecantikan dari kelainan bentuk. Tetapi hari ini, kebanyakan orang percaya bahwa kecantikan eksternal adalah konsep yang relatif, dikelilingi oleh stereotip. Tetapi keindahan sejati dimanifestasikan oleh kualitas-kualitas spiritual: keharmonisan batin, kejujuran dengan diri sendiri, kemampuan berempati, kecerdasan emosi.

Tiga tindakan sederhana akan membantu menemukan kecantikan dalam diri Anda:

1. Membuat buku harian adalah alat konversi yang kuat dan cara yang bagus untuk mengenal diri sendiri. Ketika pikiran menjadi kata-kata di atas kertas, mereka menjadi materi. Itulah yang menurut kami bisa dilihat. Tidak perlu membangun frase yang indah atau pernyataan mull. Keindahan buku harian itu adalah membantu memahami diri sendiri, menggali rasa sakit dan mengatasi rasa takut.
2. Anak batiniah hidup dalam setiap orang dewasa, jadi ada baiknya bertemu dengannya dan berbicara "dari hati ke hati". Dalam psikoterapi, ada beberapa cara untuk mengatur pertemuan imajiner ini, tetapi cara termudah adalah dengan memintanya datang. Layak bertanya kepadanya apa yang dia rasakan, biarkan dia berbicara, bersenang-senang dan menangis bersama. Dan hal utama - untuk memperjelas betapa pentingnya bagi Anda.
3. Meditasi yang sadar memberikan tubuh yang sehat, pikiran yang sehat, ketenangan, harmoni, dan kebahagiaan. Jika sebelumnya praktik ini dianggap eksotis dan keterampilan para biksu Buddha, hari ini praktik itu tersedia bagi banyak orang. Seiring waktu, reaksi emosional negatif digantikan oleh yang positif. Depresi, apatis, lekas marah hilang, perhatian, konsentrasi, perhatian dipraktikkan.

Semua jenis psikoterapi mengarah pada pertemuan dengan diri sendiri, kedewasaan batin, harmoni. Jika Anda tidak merencanakan kunjungan ke psikoterapis, pertanyaan-pertanyaan ini akan membantu Anda mengenal diri sendiri:

1. Berapa banyak buku yang saya baca tahun lalu?
2. Nasib siapa saya hidup?
3. Apakah saya melakukan pekerjaan atau hal favorit?
4. Apa hobi saya?
5. Apa yang akan terjadi pada saya dalam lima tahun jika saya hidup seperti ini?
6. Apa yang mencegah saya hidup seperti yang saya inginkan?
7. Apa alasan kemarahan dan ketidakpuasan saya?
8. Bagaimana saya bisa membantu orang?
9. Saya bisa fokus pada hal utama?
10. Apakah saya saya?

Kebenaran dari perselisihan: seberapa pentingkah itu?

Penegasan bahwa kebenaran lahir dalam kontroversi juga menyebabkan banyak kontroversi. Diskusi adalah seni yang tidak dimiliki semua orang. Kata ceroboh apa pun dapat menghancurkan keluarga, persahabatan, kolektif, dan mendebat mereka yang mengubahnya menjadi musuh bebuyutan. Aturan sederhana akan membantu untuk mengekspresikan pendapat Anda dengan benar dan tidak melampaui batas wajar:

• Kebenaran tidak selalu sesuai dengan fakta.
• Jika Anda beralih ke nilai-nilai utama, Anda dapat membalik argumen dalam pencarian kebenaran.
• Terkadang reliabilitas tidak layak kehilangan hubungan kepercayaan.
• Banyak yang berdebat hanya karena mereka lebih suka perselisihan.
• Dalam perdebatan tanpa akhir, kebenaran tidak dilahirkan, tetapi wajah sejati seseorang.
• Jika Anda berdebat dengan orang idiot, dia mungkin melakukan hal yang sama.
• Semakin banyak Anda menghubungkan emosi, semakin sedikit peluang untuk membela kebenaran Anda.
• Terkadang kemampuan untuk mendengar dan mendengarkan akan membantu menyelesaikan perselisihan dengan lebih baik daripada argumen apa pun.
• Kebenaran murni harus disajikan dengan benar.
• Alternatif terbaik untuk perselisihan adalah dialog.

Pertanda pasti bahwa pertikaian itu membuahkan hasil adalah perasaan kesepakatan bersama dan pemahaman yang lebih besar tentang lawan.

Kesimpulan:

• Kebenaran adalah cerminan dari realitas objektif dan reproduksinya sebagaimana ia ada dengan sendirinya.
• Keindahan sejati dapat ditemukan dalam diri seseorang dengan bantuan praktik sederhana.
• Perselisihan mengarah pada kebenaran hanya jika dilakukan dengan benar dan dengan hormat.

Tonton videonya: Jangan Asal Pakai! Inilah Cara Merawat Bulu Perindu dan Pantangannya yang Harus Anda Hindari (Mungkin 2024).