Dalam artikel ini saya akan berbicara tentang salah satu hal paling penting yang saya pelajari dari latihan saya. Prinsip ini, menurut saya, adalah dasarnya seni hidup. Ini sederhana dan kompleks. Kesederhanaannya terletak pada kenyataan bahwa ia bersifat universal dan dapat diterapkan secara absolut untuk setiap situasi kehidupan. Hanya dengan dibimbing oleh satu prinsip tunggal, seseorang dapat belajar untuk bahagia dan mengatasi masalah apa pun di jalan mereka. Tetapi ada juga kompleksitas. Memahami, berpengalaman mengalami apa itu seni kehidupan, cukup sulit untuk dicapai. Dalam artikel ini saya akan memberi tahu Anda esensi dari prinsip universal ini, yang secara harfiah menembus semua artikel saya.
Manusia di atas es
Meditasi memungkinkan saya untuk melihat semua sifat buruk dan kekurangan saya, membentuk keinginan untuk berubah menjadi lebih baik, mengatasi kelemahan saya sendiri. Segera setelah keberhasilan pertama dalam pengembangan diri menjadi nyata, saya membenci sifat buruk masa lalu saya, serta manifestasi sifat buruk ini pada orang. Tampak bagi saya bahwa, karena sekarang saya telah menemukan pintu untuk transformasi kualitatif diri saya, maka saya harus sempurna. Saya tidak mengerti orang-orang yang tidak mengatur sendiri tugas-tugas seperti itu. Dari ketaatan absolut yang absolut ke keinginan saya, saya pergi ke ekstrim kediktatoran dan kebencian terhadap manifestasi kelemahan, dipersenjatai dengan kesadaran terbuka dan cita-cita pembangunan.
Saya seperti seorang pria di lapangan hoki, yang diikat ke gerbang dengan tali di satu sisi. Dia menarik begitu keras di balik tali ini, mencoba membebaskan dirinya, dan dengan meledak, tali melepaskan inersia yang menyeret tubuh di atas es sampai menabrak gerbang berikutnya. Ketika seseorang memutuskan hubungan dengan ide-ide masa lalunya, kelembaman perlawanannya dapat melemparkannya ke ekstrem yang berlawanan.
Dan begitulah yang terjadi pada saya: mematahkan tali ide-ide masa lalu saya, saya menemukan diri saya di sisi lain. Saya membenci dan menyangkal masa lalu sampai saya menyadari bahwa jalan ini mengarah pada penderitaan, sama seperti apa yang saya lakukan di masa lalu. Dan saya sampai pada kesimpulan bahwa saya harus menerima diri saya apa adanya, tidak sempurna. Saya juga harus menerima orang lain apa adanya. Tetapi menerima, dalam hal ini, tidak berarti menerima dan meninggalkan segalanya apa adanya. Ini berarti berusaha untuk menjadi lebih baik, mengembangkan diri sendiri dan mendukung pengembangan orang lain. Saya menulis tentang perbedaan penting antara penerimaan dan kerendahan hati dalam artikel saya tentang penerimaan.
Dan belum lama berselang, saya menyadari bahwa prinsip yang mendasari perbedaan ini bersifat universal dan dapat diterapkan tidak hanya pada situasi penerimaan. Dalam satu prinsip ini terletak samudra kebijaksanaan hidup!
Prinsip ini memungkinkan Anda untuk bermanuver di atas es tipis di tengah-tengah antara berbagai ekstrem, tidak membiarkan nasib menekan Anda ke salah satu sisi.
Apa prinsip yang diungkapkan dalam?
Prinsip ini diungkapkan dalam tindakan berikut:
- Terima diri apa adanya, tetapi pada saat yang sama berusaha untuk menjadi lebih baik
- Berusaha keras untuk menjadi lebih baik, tetapi pada saat yang sama menerima bahwa tidak semua hal dalam diri Anda dapat diubah
- Berhentilah ingin menyingkirkan depresi dan singkirkan itu
- Belajarlah untuk menikmati kedamaian dan kesepian, tetapi jangan tergelincir ke dalam kemalasan dan kelambanan.
- Menjadi mandiri, tetapi pada saat yang sama menemukan kesenangan dalam komunikasi dan hiburan
- Kontrol emosi dengan mencoba mengendalikannya.
- Puas dengan apa yang Anda miliki, tetapi pada saat yang sama meningkatkan kesejahteraan Anda
- Berjuang untuk keadilan, tetapi terimalah bahwa dunia tidak boleh adil atau tidak adil
- Jangan khawatir tentang masalahnya, tetapi pada saat yang sama menyelesaikannya
- Berpikir tentang masa depan, tetapi hidup di masa sekarang
- Nikmati, tetapi tidak tergantung pada kesenangan
- Bersiap untuk mati, tetapi pada saat yang sama berjuang untuk hidup
Prinsipnya melibatkan lebih dari sekadar mencari "rerata emas" di antara beberapa ekstrem. Karena yang di tengah adalah aritmatika, kompromi, penolakan terhadap yang lain. Tetapi sesuatu yang berbeda sedang terjadi di sini. Kompleksitas prinsip ini berkaitan dengan kenyataan bahwa kebanyakan orang merasa sulit untuk menggabungkan dua hal yang berlawanan: aspirasi dan penerimaan. Mereka percaya bahwa perjuangan, gerakan menuju tujuan hanya dapat disertai oleh keinginan yang kuat, kemauan yang tak henti-hentinya, kekalahan yang tak tertahankan, penyiksaan diri, penolakan terhadap kelemahan, penolakan segala sesuatu yang tidak termasuk dalam tujuan, keterikatan kuat pada kesuksesan, pada hasil ... Dan sebaliknya pihak-pihak bagi mereka adalah kerendahan hati yang patuh, yang identik dengan kelambanan, pengecut, dan kelemahan.
Dan dalam kebenaran kehidupan ini, keduanya tampak ekstrem bersatu, seperti pertemuan lawan dalam simbol Yin dan Yang! Keinginan dan penerimaan berjalan beriringan, hidup berdampingan bersama dalam hal persamaan hak. Inilah kebijaksanaan hidup yang paling penting!
(Dan dalam banyak kasus, aspirasi menyadari dirinya melalui penerimaan, seperti dalam kasus seseorang yang dapat memenuhi keinginannya untuk menghilangkan depresi hanya melalui kenyataan bahwa ia tidak lagi menginginkan begitu banyak, menerima situasi dan kehidupannya di saat ini, apa pun yang terjadi!)
Dan agar hal-hal ekstrem ini tidak saling bertentangan, bergabung menjadi satu hal, keinginan harus menyingkirkan keterikatan, dan kerendahan hati harus kehilangan kesedihan dan depresi, berubah menjadi penerimaan.
Aspirasi tanpa lampiran
Betapapun, keterikatan mencegah pengambilan, dan kesedihan mencegah upaya. Tampaknya rumit dan paradoksal. Tapi mari kita jelaskan dengan contoh.
Ada dua orang, Ivan dan Michael. Ivan hidup hanya aspirasi dengan kasih sayang yang kuat. Dan Michael belajar menggabungkan aspirasi dengan penerimaan. Kedua orang ini berjuang untuk sesuatu, misalkan uang. Perbedaan di antara mereka adalah bahwa bagi Ivan keinginan ini mewakili makna hidup. Dia hanya memikirkan bisnis, tentang menambah modalnya. Dia berusaha membuat putranya berhenti bermimpi tentang menjadi seorang dokter dan menjadi seorang pengusaha, karena tampaknya baginya bahwa seseorang tidak dapat puas sampai dia memakai arloji emas yang mahal dan mengendarai jip.
Namun Michael tidak begitu terikat dengan tujuannya. Tentu saja, dia mengerti bahwa uang itu penting, karena itu akan membantu Anda merasa kurang membutuhkan, memiliki lebih banyak kebebasan dan menempatkan anak-anak Anda di kaki mereka, memberi mereka perumahan. Karena itu, ia berusaha untuk menghasilkan lebih banyak dengan mengembangkan bisnisnya sendiri. Tapi, selain bisnis, dia punya banyak hobi, dia tidak berpikir sepanjang hari hanya tentang uang.
Dia mengerti bahwa uang tidak akan membuatnya bahagia, terlepas dari kenyataan bahwa mereka dapat membuat hidupnya lebih mudah dan lebih nyaman. Bagaimanapun, tingkat kepuasannya dengan kehidupan lebih tergantung pada dirinya sendiri daripada pada hal-hal yang dia miliki. Dia tidak menghabiskan banyak waktu dalam mimpi bahwa dia akan benar-benar bahagia hanya ketika dia membeli kapal pesiar. Dia hidup di sini dan sekarang, dalam kehidupan nyata, dan bukan dalam mimpi. Tetapi ini tidak berarti bahwa dia tidak akan pernah memiliki kapal pesiar: semuanya memiliki waktu.
Sementara Ivan melemparkan dan berbalik di tempat tidur di malam hari, ketika dia khawatir tentang proyek yang dia tidak punya waktu untuk menyelesaikan, meskipun dia duduk di belakangnya sampai 11 malam, Mikhail tidur nyenyak, karena baginya hasil usahanya tidak begitu penting. Dan dia mengalokasikan waktu untuk kegiatan lain, seperti jalan tenang sebelum tidur.
Gagasan bahwa sesuatu yang buruk dapat terjadi pada bisnis membuat Ivan sangat ketakutan, jadi dia bekerja sampai larut malam dan menghabiskan malam tanpa tidur. Baginya, semakin dia bekerja, semakin dia mengendalikan usahanya, bahkan, ritme gila itu menyebabkan stres dan kelelahan serta memicu kesalahan dan bukan solusi optimal.
Mikhail prihatin dengan gagasan kehilangan segalanya lebih dan lebih tenang, dia mengerti bahwa apa pun bisa terjadi, dan jika tiba-tiba dia bangkrut, dia masih bisa entah bagaimana hidup. Bagaimanapun, hidup tidak berakhir ketika kesempatan untuk pergi ke restoran mahal dan membeli barang-barang mahal hilang (meskipun Ivan tidak berpikir begitu). Sikap santai ini dibenarkan dalam bisnis. Ini memungkinkan Michael untuk beristirahat lebih baik, untuk menemukan keseimbangan antara waktu yang dikhususkan untuk dirinya sendiri dan pekerjaan. Karena itu, Michael lebih tenang dan fokus daripada Ivan, ketika dia menjalankan bisnisnya. Dia dengan mudah mentransfer kesalahan dan kegagalan, menarik kesimpulan dari mereka, belajar dari mereka, karena kesalahan ini tidak selalu menjadi pertanda keruntuhan. Kurangnya rasa takut kehilangan segalanya akan membantunya melihat hal-hal dengan bijak, tidak membesar-besarkan masalah dan menemukan solusi terbaik. Mikhail bahkan terkadang mengambil risiko yang berani, tetapi dapat dibenarkan yang memungkinkannya untuk berhasil dalam bisnisnya.
Sekarang bayangkan bahwa ada krisis di negara itu dan perusahaan-perusahaan Ivan dan Mikhail mengalami kecelakaan. Bagi Ivan, ini adalah tragedi! Ketidakmampuan untuk kembali ke gaya hidup mewah sebelumnya membuatnya depresi. Entah ia jatuh ke dalam kerendahan hati yang patuh, tumpul, atau mengambil tindakan berisiko demi uang, yang bisa berubah menjadi bahaya besar. Bagi Ivan, hanya ada dua opsi: "semuanya atau tidak sama sekali."
Kebangkrutan juga membuat Michael kesal. Tetapi dia berduka untuk sementara waktu, kembali ke gagasan bahwa tidak ada yang abadi, menerima situasi apa adanya, menyadari bahwa apa yang terjadi - terjadi, dan tidak ada gunanya terus bersedih tentang hal itu. Dia mengerti bahwa uang tidak akan dikembalikan dengan cepat, dan, setidaknya, dia harus meninggalkan cara hidup yang dipimpinnya, menjadi kaya. Dia mengambil pekerjaan yang disewa dalam spesialisasinya, di mana dia menghasilkan uang jauh lebih sedikit daripada yang diperoleh perusahaannya, dan selain itu, dia tidak bekerja untuk dirinya sendiri.
Tetapi kemudian dia memiliki kesempatan untuk menghasilkan sedikit, bangkit kembali, menunggu krisis. Mungkin setelah beberapa saat dengan kekuatan dan keuangan baru ia akan menemukan peluang baru untuk mendapatkan lebih banyak. Siapa tahu, mungkin, pekerjaan barunya yang direkrut penuh dengan peluang dan kenalan baru yang dengannya ia dapat membuka bisnis baru yang bahkan lebih menguntungkan. Dia berpikir tentang masa depan, bagaimana mengubah situasi, tetapi pada saat yang sama, dia menerima masa kini.
Dalam dua situasi ini, kita melihat Ivan, yang hidup hanya karena keinginan dan keterikatannya pada kekayaan. Dan kita melihat Michael, yang menerima kenyataan apa adanya, tidak hanya berfokus pada uang, hidup pada saat ini, tetapi pada saat yang sama, ini tidak mencegahnya untuk mencapai miliknya.
Agar contoh menjadi indikatif, mari kita bayangkan bahwa Ivan meminum dirinya sendiri atau pergi ke penjara, menghilangkan penipuan ilegal, dan Mikhail, telah bekerja selama beberapa waktu dalam pekerjaan yang disewa, setelah beberapa tahun berhasil memulihkan bisnisnya dan mencapai keuangan yang lebih tinggi peluang daripada yang dia miliki di masa lalu.
Saya mengerti bahwa dalam hidup semuanya bisa berbeda: skema keuangan ilegal Ivan bisa memperkaya dirinya, tetapi Michael bisa saja gagal. Tetapi ini hanyalah sebuah contoh. Penting untuk memahami pola keseimbangan antara aspirasi dan penerimaan memungkinkan pendekatan yang lebih cerdas dan bijaksana untuk masalah-masalah kehidupan, untuk hidup bebas dan bahagia. Dan pada saat yang sama, untuk mencapai kesuksesan yang lebih besar dalam hal-hal yang tidak Anda lampirkan, daripada orang-orang yang menginginkan hal-hal ini dengan segenap jiwa mereka (seperti dalam contoh perusahaan Ivan dan Mikhail: Ivan menginginkan uang paling banyak, yang membuatnya membuat kesalahan dan menerima yang buruk keputusan, dan Michael mengambilnya dengan lebih tenang, sehingga usahanya lebih sukses).
Dan jalan menuju pencapaian keseimbangan yang rapuh ini, kesatuan yang berseberangan ini adalah jalan menuju pencapaian kebijaksanaan hidup dan kebahagiaan.
Perangkap baru
Mungkin bagi pembaca reguler saya bahwa saya mengulangi pemikiran dari artikel adopsi. Ini sebagian kasusnya. Tetapi dalam artikel ini saya ingin menjelaskan apa yang tidak terlalu jelas dari artikel itu dan menambahkan beberapa pemikiran lagi.
Belum lama ini, saya hampir jatuh ke ekstrim lain. Mungkin ini karena antusiasme saya terhadap ide-ide agama Buddha (mungkin interpretasi saya yang salah tentang ide-ide ini), yang ternyata sangat dekat dengan prinsip saya sendiri. Saya mulai melihat atas dasar keinginan untuk kesenangan sensual sesuatu yang ganas. Meditasi memberi saya semacam kemandirian, saya merasa nyaman sendirian dengan diri saya sendiri, tanpa stimulasi eksternal, juga pada saat-saat ketika saya tidak merasakan apa-apa, ketika saya tidak merasa baik atau buruk - tidak mungkin.
Dan saya mulai berpikir bahwa saya harus bergantung sebanyak mungkin pada sejumlah hal yang lebih kecil dan mencari kedamaian dan harmoni di sisi lain kesenangan sementara, kesenangan dan kesuksesan yang tiba-tiba. Tampaknya bagi saya bahwa saya seharusnya tidak menginginkan kesenangan, saya seharusnya hanya dengan apa yang saya miliki, tanpa berusaha membuat dampak khusus padanya. Jika saya merasakan sakit, penderitaan atau hanya ketidaksenangan, maka saya tidak perlu melakukan apa-apa, hanya untuk menerima.
Saya tidak bisa mengatakan bahwa ini menjadi ide yang membimbing semua tindakan saya: sangat sulit untuk menjadi seorang petapa yang suci, tentu saja saya tidak melakukannya. Tetapi kepercayaan implisit ini dengan diam-diam dan tanpa terasa meracuni banyak sensasi yang berhubungan dengan kegembiraan dan kesenangan. Saya masih mengalami sensasi-sensasi ini, tetapi secara implisit saya percaya bahwa mereka hanya mengalihkan perhatian dari tujuan hidup sejati dan harmoni abadi. Karena itu, saya tidak dapat menikmatinya seperti sebelumnya, tidak mencoba memanggil mereka, dan mencobanya.
Baru-baru ini, saya ingat bagaimana selama depresi, ketika efek pertama meditasi baru mulai memberitahu, saya mulai mencari kesenangan di mana-mana, untuk mengubah kebiasaan saya, untuk mempelajari hal-hal baru. Saya mulai menonton film yang tidak pernah saya tonton, mendengarkan musik yang tidak pernah saya dengarkan, berjalan-jalan, yang tidak saya lakukan untuk waktu yang lama, menguasai program komputer yang tidak bekerja, belajar menemukan keindahan alam, bermain ski di udara dingin, mencoba untuk menemukan kedamaian dalam keheningan ... Itu semua baru bagi saya, itu membantu saya merasakan minat dalam hidup dan menarik saya keluar dari depresi. Saya tidak berharap bahwa saya akan merasakan gelombang motivasi, jika saya melakukan sesuatu yang baru. Pada awalnya itu perlu dilakukan, dan motivasi datang kemudian. Itu memungkinkan untuk mendapatkan rasa kontrol atas hidup mereka.
Tapi di mana semua ini menghilang sekarang? Saya tidak bisa mengatakan bahwa saya mulai sepenuhnya menghilangkan semua kesenangan, tetapi saya mulai semakin jarang melakukan pekerjaan yang saya sukai. Saya mulai kurang mendengarkan musik, karena saya mulai menganggap kegiatan ini tidak berguna, hanya memberikan kesenangan sementara, tanpa meninggalkan apa pun. Yang tampak penting bagi saya adalah apa yang bisa disimpan dalam hidup saya dalam bentuk semacam perubahan, kemajuan. Ini terutama tindakan yang bertujuan untuk mencapai tujuan tertentu. Saya mulai mencari alasan yang lebih sedikit untuk kesenangan dan tawa, karena saya berpikir bahwa keadaan saya seharusnya tidak sepenuhnya bergantung pada hal-hal seperti itu.
Bangkit tiba-tiba
Tentu saja, ini bukan krisis hidup, tetapi saya hanya merasa bahwa hidup saya mulai kehilangan rasa kebaruan, berubah menjadi rutinitas.
Tetapi pada suatu saat saya tiba-tiba menyadari bahwa saya lagi berada di atas es, meluncur di atasnya, saya jatuh ke dalam kekuatan yang ekstrem, dan saya harus kembali ke pusat. Di masa lalu, memang, hasrat saya akan kesenangan membuat saya sangat kesakitan, membuat saya kecanduan alkohol, rokok, membuat saya kehilangan kesempatan untuk merasa bahwa saya hidup di saat-saat ketika saya tidak mengalami kesenangan akut. Tetapi saya menyadari bahwa ini tidak berarti sama sekali bahwa saya harus menyangkal kesenangan dan keinginan. Lagi pula, tidak bergantung pada hal-hal tidak berarti tidak memilikinya!
Saya sadar ketika saya duduk di pantai yang saya kunjungi hampir setiap hari sejak saya berakhir di India. Saya menyadari bahwa saya bosan duduk di pantai: suara ombak, pemandangan matahari terbenam selama sebulan sudah menjadi sesuatu yang biasa bagi saya. Saya berpikir bahwa saya harus mentolerir keadaan ini, tidak mencoba untuk memengaruhinya entah bagaimana, hanya menerimanya, seperti yang sering saya lakukan pada periode terakhir hidup saya.
Tetapi tiba-tiba saya bertanya pada diri sendiri mengapa saya harus melakukan itu? Mengapa saya tidak bisa mencoba menghibur diri sendiri? Jika itu tidak berhasil untuk saya, maka saya akan menerima semuanya apa adanya, tetapi mengapa tidak menghabiskan waktu lebih menarik? Saya mengambil kamera refleksnya dari istri saya dan mulai bertanya tentang bagaimana cara bekerja dengan pengaturan. Sebelum itu, saya hanya mengerti sedikit tentang ini, tetapi pasangan saya menjelaskan sesuatu kepada saya. Setengah jam kemudian saya mengambil tes gambar dari pantai, pohon-pohon palem dan restoran pantai.
Tentu saja, foto-foto itu ternyata amatiran, tetapi saya melihat bagaimana teknik merespons pengaturan aperture, kecepatan rana, dan bagaimana ini tercermin dalam gambar. Saya menikmati dan mempelajari sesuatu yang baru. Saya meninggalkan pantai dengan puas tidak hanya karena mendapatkan pengetahuan dasar tentang bekerja dengan peralatan fotografi, tetapi juga karena saya merehabilitasi hak pribadi saya untuk menerima sedikit kesenangan ketika saya bosan.
Mengapa saya tidak kadang-kadang mendengarkan musik, hanya untuk bersenang-senang dan bersantai, hal utama adalah tidak mengubahnya menjadi kemalasan. Biarkan kesenangan ini bersifat sementara, tetapi dari saat-saat itulah seluruh hidup kita terdiri. Setiap momen memiliki nilai seperti itu. Kenapa aku tidak bersenang-senang jika aku bosan. Tentu saja, saya berpikir bahwa seseorang harus belajar menyendiri dengan pikirannya, tetapi sedikit kesenangan adalah apa yang memberi saya energi dan emosi positif. Anda hanya perlu tahu ukurannya. Mengapa saya tidak mendiversifikasi hidup saya ketika saya merasa seperti budak kebiasaan, berada di puncak rutinitas?
И я почувствовал, что я как будто бы нащупал тонкий баланс. Да, с одной стороны человеческое счастье концентрируется не только в маленьких и больших жизненных удовольствиях и желаниях. Действительно, привязанность к этим желаниям может приносить страдание, как мы убедились из примеров с Иваном и Михаилом. Но я повторяю, отсутствие сильной болезненной привязанности к желаниям не значит отсутствия желаний! Не видеть смысл жизни только в удовольствиях - не значит их не иметь!
Если вам грустно, страшно, одиноко, то попробуйте скрасить эти чувства каким-нибудь интересным и полезным занятием. Но при этом не расстраивайтесь, если это дело не принесет вам ожидаемых эмоций. Если этого действительно не произойдет, то просто примите это, но почему бы не попытаться? Знайте о вещах, которые приносят вам удовольствие, но при этом не разрушают вашу жизнь. Впустите эти вещи в свою жизнь, но при этом оставьте место и для других занятий. Эти вещи должны помогать вам пробудить интерес к жизни, но при этом, не являться бегством от своих проблем и скуки.
И здесь мы опять видим проявление этого важного жизненного принципа, которому посвящена эта статья.
Хрупкое равновесие
Вы чувствуете, какой здесь тонкий баланс? Кажется, что достичь его также сложно, как балансировать на канате. Но также как можно научиться этому цирковому приему, обучив свое тело координации, мы можем научить свой ум находиться в этом балансе. Оказывается самую важную жизненную мудрость не всегда можно постичь, лишь прочитав о ней. Ее можно достичь тренировкой.
И причем здесь медитация?
Давайте вспомним в двух словах о технике медитации. С одной стороны, вы должны мягким усилием переводить внимание на дыхание, когда замечаете, что начали о чем-то думать. С другой стороны, вы не должны ругать себя за то, что у вас это не получается, потому что наше сознание устроено таким образом, что оно постоянно о чем-то думает, на что-то переключается. Если у вас не получается сосредоточиться, то просто следует это принять.
Несмотря на то, что подобные инструкции приведены в моей статье про медитацию, люди все равно постоянно спрашивают меня: "Николай, медитировать не получается, потому что не получается сосредоточиться, что я делаю не так?" или "Вы пишите, что не нужно проявлять большого усилия воли и желания сконцентрироваться, но тогда как прикажете это сделать без желания?"
Эти вопросы задаются не потому, что люди невнимательные (хотя иногда все-таки невнимательные=)), а потому, что медитация основывается на совершенно новом принципе действия. Как я писал выше, люди считают, что если есть какая-то цель, то надо стремиться ее достичь, положить в основу этого большое волевое усилие и сильное желание. Они просто привыкли так действовать и не знают, как можно по-другому. Им непонятно, как это можно одновременно к чему-то стремиться (концентрироваться во время медитации), но при этом не испытывать сильного желания и не привязываться к результату («не получается сконцентрироваться - ну и пусть»). Из этого и происходят все вопросы, об этом недостаточно просто прочитать.
Но медитация и есть некое действие без привязанности, стремление без желания, усилие воли без насилия над собой, некое расслабленное проявление деятельности, включающей в себя принятие. Деятельность, в основе которой не лежат привычные нам понятия "неудачи", "удачи", "правильного", "неправильного", "плохого", "хорошего". Это действие делается легко, с минимальным усилием, но приносит ощутимый результат.
Вы чувствуете, что медитация и есть воплощение этого мудрого принципа, упражнение на поддержание тонкого баланса?
Она и есть тренировка этого баланса хождения по канату, с одной стороны которого лежит пропасть самокритики, насилия воли, а с другой - сон, забвение и бездействие. Медитация находится где-то между этими вещами, даже лучше сказать, включает в себя усилие и принятие, одно и другое, избавляя их от привязанности и уныния.
Даже в самом подходе к медитации лежит этот баланс. При помощи практик вы учитесь любить себя, такими, какие вы есть, но при этом становиться лучше. Двигаться вперед, но при этом понимать, что то, что нужно для счастья, уже есть у вас внутри и идти никуда, собственно не нужно: это движение без движения. Учиться принимать свои страхи и тем самым избавляться от них, а если это не всегда срабатывает и страх останется, то принять и это, а если и это не получается принять, то нужно принять тот факт, что у вас что-то не получается принять…
Если единственный сеанс медитации приносит эйфорию, расслабление и появление мотивации, то вы с благодарностью принимаете этот дар. Если же этого не происходит при другой медитации, то вы принимаете и это.
Если на все это посмотреть, то кажется, что говоря о медитации, мы сталкиваемся с целым скопом зубодробительных парадоксов. Но, парадоксами они кажутся нам постольку, поскольку мы не привыкли к такому рода действию, проявлением которого является медитация. Собственно поэтому жизнь многих людей превращается в страдание: либо они слишком далеко заходят в своем стремлении и желании, либо оказываются в лапах покорности и смирения. Медитация приводит к балансу. Она и есть этот баланс. И если придерживаться его абсолютно во всех вещах, то жизнь никогда не утянет вас в омут зависимости, депрессии, страха, самоунижения, чувства несправедливости и безжалостного отношения к себе. Медитация рождает любовь. Любовь, исполненную как деятельности, так и принятия, как радости, так и сострадания, как открытости, так и самодостаточности, как силы, так и мягкости, как участия, так и прощения…
