Kami memahami banyak hal di dunia ini berkat kecerdasan kami. Dari buku-buku dan sumber-sumber lain, seseorang belajar bagaimana sistem perbankan diatur, kekuatan apa yang membuat inti atom tetap stabil, dan proses apa yang terjadi di dalam komputer. Seseorang belum tentu berpengalaman untuk memahami hal-hal ini, ia dapat belajar banyak tentang dunia ini, berdasarkan karya dan penelitian orang lain.
Tetapi apakah pengetahuan intelektual mampu memberi seseorang pengetahuan yang memadai tentang dirinya sendiri? Dan ya dan tidak. Di satu sisi, penelitian psikologi, sosiologi, filsafat dapat memberi kita banyak pengetahuan tentang seseorang, tentang sifat pemikirannya, tentang emosinya. Di sisi lain, pengetahuan buku tidak selalu membantu kita untuk menembus jauh ke dalam sifat kita sendiri, untuk menyadari ketakutan kita, untuk menemukan cara untuk mengatasi kekurangan kita.
Pengalaman pengalaman pribadi
Mengapa ini terjadi? Alasan pertama adalah kenyataan bahwa sains manusia Barat modern dapat memberi tahu kita jauh dari semua tentangnya. Manusia menembus lebih dalam dan lebih dalam lagi ke fondasi organisasi fenomena fisik, struktur kuantum alam semesta, menguasai kosmos dan membangun mekanisme yang kompleks. Tetapi sehubungan dengan memahami sifat mereka sendiri dan menerapkan pengetahuan ini untuk meningkatkan diri mereka sendiri, semua umat manusia dalam jumlah belum berkembang sejauh ini.
Alasan kedua membahas topik artikel ini: masalah kognisi intelektual dan intuitif. Itu terletak pada kenyataan bahwa tidak semua pengetahuan tentang seseorang dapat dipahami hanya melalui kecerdasan. Tidak cukup hanya membaca tentang beberapa hal dalam buku, mereka dapat dipahami hanya dengan bantuan "pengalaman pengalaman pribadi"
Sebagai contoh, saya sering menulis di situs: "Jangan mengidentifikasi diri Anda dengan emosi Anda, emosi Anda bukan Anda." Kata-kata ini hanya dapat menyampaikan makna yang sangat patut dicontoh, dan bahkan nampak paradoks, kontradiktif, atau tidak dapat dipahami oleh banyak orang. Untuk memahaminya, Anda perlu mengalami secara pribadi, merasakan apa yang dikatakan pengetahuan ini. Selain itu, Anda perlu membawa pikiran Anda ke tingkat di mana kebenaran ini akan tersedia baginya.
Artinya, pemahaman tidak hanya bergantung pada perkembangan kecerdasan Anda. Bagi saya, seseorang dengan tingkat kecerdasan apa pun dapat memahami hal ini. Tetapi pemahaman adalah karena kesadaran intuitif akan kebenaran ini di bidang pengalaman pribadi.
Kebenaran ini membutuhkan kondisi pikiran tertentu dan bukannya kecerdasan yang tajam. Keadaan di mana Anda tidak mengidentifikasi diri Anda dengan perasaan Anda, dan karenanya Anda dapat memahami bahwa ini mungkin. Artinya, keadaan ini pada saat yang sama adalah tujuan dari pengetahuan Anda dan kondisi yang diperlukan untuk itu! Ini tidak bisa datang, sambil tetap berada di luar negara ini. Keadaan pikiran ini dapat dicapai, misalnya, melalui meditasi.
Timur dan Barat
Sejarah telah memberi kita banyak pemikir besar: Socrates, Descartes, Kant, Hegel, Schopenhauer, Freud dan Jung, dan banyak lainnya. Orang-orang luar biasa ini telah melakukan banyak hal untuk sains, telah mengantisipasi banyak penemuan yang berguna dan mempromosikan orang-orang untuk memenuhi pemahaman tentang sifat sejati mereka. Namun, bagaimanapun, karya-karya mereka, dalam hal tertentu, menjadi tonggak sejarah lainnya dalam sejarah filsafat. Tidak ada konsep filosofis universal. Banyak aliran filosofis saling bertentangan, walaupun masing-masing mengklaim kebenarannya. Ajaran para pemikir besar umumnya tersedia untuk spesialis untuk studi teoritis. Saya tidak berpikir bahwa seseorang hidup sesuai dengan Socrates atau Hegel.
Sementara itu, jika kita membandingkan Buddha Gautam dengan para filsuf ini, maka, menurut pendapat saya, ia menembus jauh ke dalam pemahaman tentang sifat manusia daripada mereka. Dan pencelupannya ke dalam kebenaran tidak terjadi berkat membaca buku dan mempelajari karya-karya ilmiah dan filosofis pada masanya. Dia baru saja bermeditasi, dan itu sudah cukup! Dia memalingkan matanya ke dalam, menjernihkan pikirannya dari emosi dan kecanduan dengan bantuan meditasi, dan mengeluarkan dari pikiran ini hanya apa yang sudah terkandung di sana. Tidak ada lagi! Namun, banyak kesimpulan Sang Buddha memiliki aplikasi praktis dalam kehidupan nyata.
Saya tidak ingin mengatakan bahwa ajaran Buddha itu universal, tidak seperti semua sekolah Barat. Meskipun terkadang menurut saya pemikiran Barat menandai waktu, berdetak kencang. Dan dalam pemikiran Timur, terobosan yang menentukan dalam pemahaman manusia telah dibuat sejak lama.
Hal yang ingin saya katakan adalah bahwa semua informasi tentang seseorang terkandung dalam diri orang itu, dan bukan dalam buku! Anda hanya perlu melihat ke dalam diri Anda dengan tatapan tanpa ekspresi dan menemukan informasi ini! Sebelum pikiran menginjakkan kaki di suatu wilayah, perlu bahwa intuisi, pengalaman pribadi harus memutuskan jalannya. Dan kemudian orang itu tidak lagi membutuhkan kata-kata!
Pengetahuan intelektual dan Zen
Perwakilan dari Buddhisme Zen khususnya penganut pengetahuan intuitif yang rajin. Seperti yang saya pahami, mereka sangat dekat dengan penolakan penuh terhadap pengetahuan intelektual secara umum. Tentunya banyak dari Anda telah bertemu dengan pernyataan yang tidak biasa dan bahkan mengejutkan dari para guru di sekolah ini. Misalnya: "Lihat Sang Buddha? Bunuh Sang Buddha!" atau "Siapakah Sang Buddha? Sial pada tongkat!"
Sebenarnya, ini bukan penghujatan dan tidak memproklamirkan nihilisme, seperti yang dipikirkan hippies dan beatnik Amerika, yang mengadopsi unsur-unsur Buddhisme Zen karena mereka mencerminkan suasana hati pemberontak mereka sendiri. Ini adalah sebuah metaforis, "kejutan" yang memastikan kebenaran tentang prevalensi pengetahuan intuitif daripada intelektual. Umat Buddha Zen percaya bahwa, untuk mencapai pencerahan, tidak ada buku, teks suci yang diperlukan, karena semua kebenaran tersedia bagi manusia hanya sebagai pengalaman langsung, di mana seseorang hanya dapat datang sendiri. Kebenaran tidak bisa diungkapkan dengan kata-kata. Dan oleh karena itu, instruksi apa pun tidak ada artinya. Bahkan ajaran Sang Buddha sendiri.
Ini dapat dikatakan sebagai interpretasi resmi dari pernyataan reaksioner ini. Saya setuju dengannya. Tapi saya masih punya pendapat sendiri tentang ini. Mungkin para guru Zen menggunakan kata-kata ofensif seperti itu sehingga murid-murid mereka tidak menemui paradoks. Jika seseorang berkata dengan lugas, "jangan dengarkan siapa pun, bahkan Buddha," maka jika seorang siswa setuju dengan pernyataan ini, itu berarti bahwa ia, bagaimanapun, mendengarkan seseorang, yaitu, seorang mentor Zen yang memerintahkannya kepada siapa pun. tidak percaya. Tetapi jika seorang mentor akan memukul siswa dengan tongkat dan berteriak: "Bunuh Sang Buddha!", Dia akan berkata: "Jangan dengarkan siapa pun, bahkan aku. Anda lihat bahwa, meskipun ada kebijaksanaan di mata saya, saya membawa semacam omong kosong tentang membunuh seorang Buddha! Aku bukan otoritas! Tidak ada yang berwenang! Carilah kebenaran dalam dirimu! "
Buddhisme Zen tidak akan menjadi Buddhisme jika ajaran Buddha dibantah begitu saja. Saya pikir maknanya dapat disampaikan dalam kata-kata ini: "Mungkin Anda akan mencapai apa yang telah dicapai Buddha! Mungkin Anda akan mengerti bahwa kata-katanya benar. Tetapi Anda akan memahami ini bukan karena itu ditulis dalam teks-teks suci. Anda akan mengalaminya sendiri! " Diktum Jepang: "Jangan mencari" jejak nenek moyang, "cari apa yang mereka cari," menurut saya, cocok dengan rumusan ini.
Ngomong-ngomong, minat saya pada agama Buddha terkait dengan fakta bahwa saya pernah menemukan bahwa pikiran dan ide saya sangat bersinggungan dengan ajaran Buddha. Tidak dengan bagian yang berbicara tentang reinkarnasi, samsara dan nirwana, penciptaan dunia. Dan dengan bagian praktis dari pengajaran, yang menceritakan tentang penyebab penderitaan dan pembebasan darinya, serta sifat perasaan dan keinginan, pentingnya berada di saat saat ini, dll.
Singkatnya dengan agama Buddha, yang lebih praktis, doktrin filosofis, daripada agama. Kesamaan ini ada bahkan sebelum saya mulai memahami dasar-dasar agama Buddha! Yaitu, dalam beberapa hal, saya adalah seorang Buddhis sebelum saya menyadarinya! Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa saya mengatakan bahwa saya bukan orang yang religius. Saya masih tidak memeluk agama apa pun.
Karena itu, saya suka mengatakan yang berikut ini. Untuk menjadi, misalnya, seorang Muslim atau seorang Kristen, seseorang harus membaca teks suci pengajarannya, melakukan ritual yang diperlukan. Tetapi untuk menjadi seorang Buddhis Anda tidak harus menjadi seorang Buddhis! Anda mungkin tidak tahu apa-apa tentang Buddha dan ajarannya, terutama untuk tidak menghadiri kuil dan untuk tidak melakukan ritual khusus, sambil berbagi ide dasar agama Buddha, tanpa curiga bahwa ide-ide ini milik seperti itu. Meskipun saya tentu saja tidak bersikeras pada posisi ini, banyak umat Buddha mungkin tidak setuju dengan saya di sini dan akan memiliki alasan untuk itu ...
Setelah retret seperti itu, saya ingin kembali ke ide ajaran Zen tentang ketidakmungkinan pengetahuan intelektual. Saya sendiri menganggap pengajaran ini radikal. Buku dan pengetahuan intelektual, menurut pendapat saya, diperlukan. Hanya saja, jangan melebih-lebihkan nilai pengetahuan intelektual. Tampaknya bagi saya bahwa karena fakta bahwa dalam dunia modern pengetahuan buku sangat penting, seseorang bahkan tidak dapat mengenal dirinya sendiri.
Dari mana datangnya pengetahuan?
Orang sering bertanya kepada saya: "Nikolai, Anda menulis begitu banyak artikel, dari mana Anda mendapatkan begitu banyak informasi? Mungkin, Anda membaca banyak buku tentang psikologi? Beri tahu saya beberapa."
Yang benar adalah bahwa saya telah membaca beberapa buku tentang pengembangan diri. Pada dasarnya, saya mengambil semua pengetahuan saya dari diri saya sendiri, mengawasi pikiran saya melalui meditasi. Saya telah melihat bahwa orang lain memiliki masalah yang sama dengan saya, tetapi pada inti masalah ini, kepribadian yang berbeda memiliki hal yang sama.
Praktis hanya karena ini, saya menulis begitu banyak artikel. Tetapi saya tidak ingin membual tentang fakta ini. Meskipun demikian, saya percaya bahwa saya perlu membaca lebih banyak buku (artikel, blog) tentang topik situs saya dan saya mencoba melakukannya. Dan buku-buku yang saya baca (atau orang-orang yang saya ajak bicara) membantu saya memahami banyak hal. Atau mereka mengajari saya untuk mengekspresikan hal-hal yang sudah saya pahami dengan lebih baik.
Meskipun tentu saja, sebagian besar informasi yang disajikan di situs ini, saya belajar dari meditasi dan penerapan pengalamannya dalam praktik.
Sebagai contoh, saya sedang bermeditasi dan hanya memperhatikan emosi saya. Saya mencoba menerapkan prinsip pengamatan ini dalam kehidupan nyata dan melihat bahwa jika seseorang hanya memperhatikan perasaan dan tidak menyerah pada mereka, maka mereka berhenti memiliki begitu banyak kekuasaan atas orang tersebut.
Dia punya pilihan, baik untuk menaatinya atau tidak. Dan kemudian itu menjadi pengetahuan saya, yang saya bisa bangun menjadi prinsip universal. Dalam pengetahuan seperti itu, teori diturunkan dari praktik, dan bukan sebaliknya. Saya pertama belajar sesuatu, dan kemudian saya merumuskannya dengan kata-kata. Saya berpikir: "Saya pikir ini dan itu karena itu bekerja," dan bukan "... karena saya suka pikiran ini." Saya tidak akan mampu mencapai pengetahuan ini jika, melalui meditasi, saya tidak mengembangkan kemampuan untuk mengamati diri sendiri tanpa terlibat dalam pengalaman.
Tetapi saya tidak ingin mengatakan bahwa semua orang tidak membutuhkan dukungan dan bantuan sama sekali. Jika saya berpikir demikian, tidak akan ada informasi di situs ini kecuali: "bermeditasi dan memahami diri sendiri." Mustahil untuk mengalahkan setiap orang dengan tongkat dan menunggu saat ketika dia sendiri melakukan sesuatu tanpa memaksanya. Pengetahuan apa pun masih bisa disampaikan kepadanya "dengan cara intelektual."
Seseorang mampu hanya “meraba-raba” dengan intelek, garis besar dari beberapa kebenaran yang tidak dapat diakses oleh intelek ini, dan kemudian berusaha ke arah itu. Terkadang saya berkata kepada seseorang: "Apakah kamu mengerti, kamu bukan emosimu. Kamu tidak bisa bereaksi sama sekali. Dan kemudian kontrol mereka terhadap kamu akan melemah." Dan bahkan jika seseorang tidak pernah bermeditasi dan tidak berdiri dekat dengan kebenaran ini, dia dapat menjawab (seperti yang telah terjadi): "Ya, Anda tahu, ini masuk akal. Saya tidak pernah memikirkannya (atau saya memikirkannya, tetapi tidak mengerti bagaimana mencapai ini), tetapi untuk beberapa alasan menurut saya itu benar. Apakah Anda mengerti bagaimana mencapai ini? "
Kata-kata dapat memberikan arahan seseorang. Atau bangun apa yang sudah ada di dalamnya. Tetapi untuk memahami prinsip-prinsip ini dengan pengalaman, melalui contoh pribadi, untuk diyakinkan akan kebenarannya, hanya dia sendiri yang bisa! Saya atau orang lain hanya bisa memberikan dorongan awal.
Baca buku, blog, dengarkan apa yang dikatakan orang lain, tetapi pada saat yang sama, jangan mencari untuk mendapatkan semua pengetahuan hanya dari mereka! Anda tidak harus mencoba mengikuti instruksi orang lain dengan tepat, dengarkan diri Anda, pelajarilah diri Anda, pikiran Anda. Awasi dia saat dia berperilaku. Renungkan. Semua yang perlu Anda ketahui tentang diri Anda sudah ada di dalam diri Anda. Hanya untuk pengetahuan ini Anda harus datang.
Banyak dari kita di masa kecil terinspirasi: "Untuk menjadi cerdas dan bijaksana, Anda perlu banyak membaca dan mempraktikkan tugas Anda." Ini mungkin cukup untuk pikiran, tetapi untuk kebijaksanaan, pengetahuan tentang diri sendiri ini tidak cukup. Semua hanya mencari untuk memperoleh pengetahuan seperti itu, mempelajari banyak buku, menghabiskan satu hari di kuliah. Tapi apa yang menyebabkan mereka?
Banyak orang pintar sangat tidak bahagia. Mengapa Mengapa pikiran mereka tidak membuat mereka bahagia? Karena tidak semua pengetahuan tersedia untuk "kecerdasan" biasa. Dan jika itu tidak tersedia baginya, ini tidak berarti bahwa itu tidak tersedia bagi manusia sama sekali. Jangan melebih-lebihkan peran pikiran Anda!
Untuk mencapai pengetahuan, Anda harus merendamnya! Agar pikiran Anda dapat menerima adalah pengetahuan. Jika Anda tidak melakukan ini, maka pengetahuan ini tidak akan menembus Anda, tidak peduli seberapa pintar Anda. Tidak perlu menjadi seorang Buddhis Zen. Tetapi semua orang bisa belajar sedikit kebijaksanaan Zen.
Biarkan intuisi Anda, dibesarkan dengan bantuan meditasi, pengalaman pribadi Anda tentang pengalaman langsung akan menunjukkan jalan yang tepat untuk Anda. Jangan mencoba memahami semuanya sekaligus, pahami, rangkul pikiran. Bersabarlah, cari.
Anda dapat mengandalkan kata-kata orang lain dalam pencarian ini, tetapi pada saat yang sama bergantung pada kaki Anda sendiri! Dan kemudian, suatu hari Anda sendiri akan sampai pada hal-hal yang dibicarakan orang-orang hebat, tetapi yang sulit dipahami dengan pikiran. Mungkin Anda akan jatuh cinta pada sesama, yang Yesus khotbahkan tanpa khotbah dan teks suci orang lain. Anda akan merasa lega karena penderitaan yang dibicarakan oleh Sang Buddha, tanpa menggunakan mantra sihir dan sutra. Dan Anda akan sampai pada ini dengan cara Anda sendiri!
