Dikatakan bahwa kekecewaan adalah tanda kedewasaan. Memang, setelah jatuhnya ilusi, periode pemulihan, syukur, dan kenikmatan proses kehidupan dimulai. Tetapi orang-orang sinis sepanjang hidup mereka bergantung pada kekecewaan di masa lalu, meninggalkan perasaan dan mengejek hal-hal yang paling suci dalam jiwa manusia. Dewasa ini sulit dikatakan: apakah sinisme itu baik atau buruk? Apa yang membuat seorang pria sinis? Bagaimana cara berkomunikasi dengan orang seperti itu? Artikel tersebut berisi jawaban atas pertanyaan dan kamus singkat tentang sinisme.
Apa itu sinisme?
Sinisme adalah posisi pribadi, yang diekspresikan dalam sikap penghinaan terhadap budaya manusia, aturan moralitas, tradisi dan norma. Ikatan sinis dengan kekasaran, kekasaran, imoralitas, sarkasme. Sinonim terdekat adalah: tidak berperasaan, kurangnya budaya, kurangnya spiritualitas, kurangnya empati. Dan tidak mengherankan, karena istilah "sinisme" berasal dari kata Yunani "cynisme", yang secara harfiah berarti" gaya hidup anjing seseorang. "
Dalam pemahaman orang modern, sinisme adalah karakteristik negatif. Namun, semuanya dimulai dengan filosofi. Dalam arti aslinya sinisme adalah ajaran Yunani kuno tentang sekolah filsafat sinis yang para pengikutnya mengabaikan konvensi dan berusaha untuk menyingkirkannya. Pada abad XIX, kata itu kehilangan makna filosofisnya dan mulai digunakan dalam pengertian modern: pengabaian sistem nilai masyarakat tertentu.
Sulit untuk mengatakan dengan pasti: sinisme itu baik atau buruk? Di satu sisi, orang yang sinis di depan umum mengkritik stereotip, secara terbuka menyebut segala sesuatu dengan nama yang tepat. Pendekatan logis terhadap kehidupan membantu dia mencapai sukses dalam kariernya atau di arena politik. Tapi ada sisi lain dari koin - sinisme jahat. Ini berlaku untuk orang-orang yang, dengan komentar pedas dan nada memperbaiki, memprovokasi skandal atau perselisihan.
Sejarah konsep "sinisme"
Sejarah sinisme dimulai di sekolah filosofis sinisme pada abad V SM. Pendiri sekolah sinis adalah Antisfenyang percaya bahwa setiap orang memiliki hak untuk hidup sesuai dengan filosofinya. Antisthenes mengkhotbahkan keunggulan rasionalisme daripada emosi, manfaat daripada pengalaman mental dan spiritual.
Sinis pengajaran yang dikembangkan dan dipopulerkan Diogenes of Sinopyang menganggap kemunafikan norma sosial apa pun. Diogenes dan murid-muridnya hidup dalam kemiskinan yang ekstrem, mengajarkan keunggulan praktik daripada teori, secara terbuka mengejek segala sesuatu yang membuat kehidupan rekan senegaranya menyenangkan. Lingkungan sekitar menyebut mereka kasar, mereka menyebut diri mereka sendiri sinis.
Saat ini, sinisme telah kehilangan makna aslinya, tetapi tetap menjadi salah satu topik yang paling banyak dibahas. Minat baru dalam mengajar sinis terkait dengan ide-ide "neokinik" Friedrich Nietzsche. Pada 1983, filsuf Jerman Peter Sloterdijk menerbitkan buku Critique of Cynical Mind, di mana ia mempertimbangkan fenomena sinisme dari sudut pandang para filsuf dan pahlawan karya seni: Mephistopheles dari Goethe's Faust, penyelidik hebat dari Brothers Karamazov, Fyodor Dostoevsky.
Sinisme memiliki sekuel - nihilisme atau penolakan properti budaya. Konsep-konsep ini hanya berbeda dalam tingkat agresi. Pendekatan nihilistik tidak memungkinkan olok-olok moralitas, tetapi juga dikaitkan dengan ketidakpercayaan terhadap kebaikan manusia, tidak mementingkan diri sendiri, dan nilai-nilai internal.
Ambang sinisme
Sinisme tidak dapat dipisahkan dari moralitas internal manusia, oleh karena itu sulit untuk dijelaskan secara rasional. Bukan untuk apa-apa bahwa istilah "sinis" dalam kombinasi dengan kata-kata lain digunakan dalam penilaian negatif: dari pandangan sinis ke sikap sinis terhadap kehidupan dan kejahatan yang dilakukan dengan sinisme tertentu.
Esensi dari heartlessness adalah banyak dimensi. Untuk membedakan antara dua jenis sinisme:
Sinisme profesional tidak menimbulkan banyak antusiasme, tetapi seringkali diperlakukan dengan pengertian. Ini merujuk pada profesi di mana overdosis emosi "berat" dari waktu ke waktu meliputi mekanisme perlindungan otak. Misalnya, untuk dokter, guru, semua yang menyakitkan, menakutkan, tidak menyenangkan menjadi kebiasaan. Diyakini bahwa dalam beberapa profesi tanpa imoralitas tidak mungkin berhasil. Spesialis seperti itu termasuk perantara, perantara asuransi, pemasar, penjual jaringan.
Sinisme sehari-hari memanifestasikan dirinya dalam sikap pragmatis, tetapi tidak bermoral terhadap kehidupan sehari-hari. Seperti semua tidak bermoral, itu tersembunyi dengan hati-hati, tetapi memanifestasikan dirinya dalam bentrokan tentang masalah iman, tradisi, dan masalah gender. Saat ini orang-orang memikirkan tentang keputusasaan sehari-hari para remaja, politisi, ilmuwan politik, jurnalis, dan penulis.
Bahkan ada kamus singkat tentang varietas sinisme berdasarkan tingkat kerumitan:
- Normal - Manifestasi ketidakpercayaan masyarakat.
- Serakah - Obsesi dengan masalah keuangan.
- Negara - diungkapkan oleh sikap negara terhadap warganya.
- Ironis - Penggunaan perbandingan cambuk atau lelucon kejam.
- Sulit - dimanifestasikan oleh penggunaan "humor hitam".
- TV - diekspresikan dalam "jenis" berita, iklan.
- Muda - Terjadi pada remaja yang menyangkal moralitas apa pun.
- Ardent - Digunakan setiap menit dan untuk alasan apa pun.
Sinisme kadang-kadang dikacaukan dengan kesombongan. Tetapi ini adalah konsep yang berbeda. Arogansi adalah posisi dalam hubungannya dengan orang lain, yang memanifestasikan dirinya dari rasa tidak aman dalam keunggulan mereka sendiri. Pandangan dunia sinis terbentuk dari dalam dan terkait dengan moralitas. Jangan bingung antara sinisme dengan sarkasme. Konsep-konsep ini memiliki pembungkus yang berbeda: taji sarkasme, sinisme itu kasar dan menghina.
Dari mana datangnya sinisme defensif?
Dikatakan bahwa orang yang sinis adalah mantan romantisme dan idealis, kecewa dengan cinta. Tetapi tidak setiap orang yang kecewa menjadi tidak berjiwa. Sinisme tidak tertanam dalam gen kita, tidak muncul entah dari mana, bahkan setelah kekecewaan besar. Ini adalah keadaan "tidak ada jalan kembali," yang menjadi gaya hidup dan pola pikir. Psikolog membandingkan sinisme dengan mekanisme perlindungan yang bertindak sebagai obat bius untuk luka emosional.
Apa yang membuat seorang pria sinis?
- Takut akan penolakan atau depresiasi. Bertindak sebagai serangan pendahuluan pada prinsip "jangan sentuh aku, aku berbahaya."
- Kekecewaan. Dasar penghinaan terletak pada harapan. Jika mereka tidak membuat alasan, kekecewaan datang, keinginan untuk mengolok-olok segala sesuatu yang dulu mahal.
- Tidak hidup sakit. Esensi yang dalam dari perilaku seseorang yang sinis adalah membuat orang lain menderita dan karenanya berbagi rasa sakit yang sama.
- Ketidakmampuan untuk mengatasi emosi yang kompleks. Alasan untuk ini adalah kebingungan yang biasa, panik seseorang yang tidak bisa mengatasi kesedihan, kebencian, penghinaan.
- Ilusi yang rusak tentang idealitas. Kita hidup dalam khayalan tentang diri kita sendiri, orang tua kita, realitas di sekitarnya. Terkadang ilusi yang hilang begitu traumatis sehingga merusak kepribadian.
- Ketidakmampuan untuk memaafkan orang lain. Konsep "memaafkan" dan "melupakan" bukanlah hal yang sama. Mengampuni berarti terbebas dari dendam, dan tidak menelan rasa sakit yang semakin dalam.
- Ketidakmampuan untuk memaafkan diri sendiri. Penyesalan, rasa bersalah, penghinaan tidak hanya menghantui selama bertahun-tahun, tetapi memprovokasi stres, pesimisme, penghinaan terhadap segala sesuatu di sekitar.
- Cari simpatisan. Moral "romansa yang lelah" paling baik dipahami oleh orang-orang yang tidak berjiwa dan dendam. Dan mereka tidak hanya akan mengerti, tetapi akan memberikan penolakan.
Cara berkomunikasi dengan orang yang sinis
Sikap terhadap orang yang sinis secara umum dapat disebut ambigu. Mereka menghasilkan kesan yang tidak menyenangkan bukan dari pertama atau kedua kalinya. Pria yang sinis benar-benar menarik perhatian wanita seperti magnet. Bagaimanapun, penjahat yang menawan dari sudut pandang biologi adalah alfa jantan. Ia aktif, agresif, tidak dapat diprediksi, dan kuat. Kebahagiaan dengan orang seperti itu hanya mungkin dalam kasus ketika itu lebih baik baginya daripada tanpa dia.
Percaya bahwa Anda akan dapat merehabilitasi orang yang sinis? Sia-sia. Mengalahkan atau mengulangi sinisme yang menang tidak mungkin. Namun, Anda dapat belajar darinya: mengekspos kemunafikan, secara terbuka mengekspresikan pendapat mereka, mempertahankan keyakinan mereka, tidak menyerah pada manipulasi.
Kesimpulan:
- Sinisme adalah nihilisme, yang menyangkal sistem nilai yang ada.
- Orang sinis tidak dilahirkan, mereka menjadi.
- Terkadang sinisme adalah respons jiwa terhadap sakit hati atau perasaan berat: ketakutan akan kehilangan, kekecewaan.
- Ini akan menjadi sinisme karena frustrasi atau cara untuk mencegahnya - hanya Anda yang memutuskan.
- Bangun hubungan dengan orang yang sinis - cara berjalan di ladang ranjau: berbahaya, tetapi menarik.
