”Jika Anda berbuat baik kepada orang lain, Anda akan mendapat manfaat darinya,” kata pepatah Mongolia. Dan fakta ini terbukti secara ilmiah. Para ahli mengatakan: bantuan sukarela meningkatkan suasana hati, mengurangi tekanan, memperpanjang hidup dan membuat kita lebih bahagia. Hari ini kita akan berbicara tentang belas kasihan dalam agama dan kehidupan sehari-hari. Dan juga - tentang bagaimana perbuatan baik akan membantu untuk melepaskan diri dari depresi dan kesepian.
Apa itu belas kasihan
Amal adalah kemampuan untuk berempati, bersimpati, untuk merasakan rasa sakit orang lain sebagai milik kita. Dan tidak hanya bersimpati, tetapi menunjukkan belas kasihan dalam perbuatan - memberikan bantuan yang tidak tertarik kepada mereka yang benar-benar membutuhkannya, setelah menghabiskan sumber daya mereka: waktu, uang, kesehatan. Berbelaskasih berarti menunjukkan belas kasih dan membantu makhluk, tidak harus manusia. Kemampuan berempati adalah dasar dari identitas kita dan salah satu kekayaan spiritual manusia.
Belas kasih terkait erat dengan konsep-konsep seperti kebaikan, kesabaran, kebaikan, perhatian, tidak mementingkan diri sendiri. Tetapi belas kasihan bukanlah belas kasihan: itu didasarkan pada rasa hormat orang lainmengakui haknya. Meskipun iba adalah arogan, itu memungkinkan kita untuk memandang rendah seseorang yang membutuhkan bantuan. Belas kasih sulit dijelaskan dengan kata-kata. Anda bisa merasakannya dalam jiwa Anda atau melihatnya dalam tindakan orang yang berbelaskasih. Hal utama dalam belas kasihan adalah bahwa itu bukan demi sesuatu, tetapi untuk kepentingannya sendiri.
Tetapi belas kasihan tidak melibatkan pengabaian. Jika kita terlalu dekat ke hati untuk merasakan kesedihan orang lain, kecemasan dan depresi kita ditambahkan padanya, itulah sebabnya situasinya semakin memburuk. Di sini kita membutuhkan pendekatan dan sudut pandang yang berbeda. Lebih baik mengatakan pada diri sendiri: walaupun kejadiannya benar-benar menyedihkan, itu bisa lebih buruk. Melihat situasi dari sudut ini akan memungkinkan kita untuk tidak berkonsentrasi pada tragedi, tetapi untuk mendapatkan peluang nyata untuk mengubahnya menjadi lebih baik. Bantuan seperti itu kepada orang lain adalah cara untuk meningkatkan kehidupan Anda sendiri.
Organisasi amal
Keinginan untuk memberi, tanpa mengharapkan imbalan apa pun, dikonfirmasi oleh contoh-contoh kemurahan hati para dokter: Nikolai Ivanovich Pirogov, Nikolai Vasilyevich Sklifosovsky, Sergey Petrovich Botkin, Ivan Petrovich Pavlov. Mereka mengabdikan diri pada ilmu dan menyelamatkan orang sakit, meringankan banyak penderitaan dan menyelamatkan banyak nyawa.
Hari Palang Merah Dunia dan Bulan Sabit Merah dirayakan 8 Mei pada hari ulang tahun pendirinya, Henri Dunant. Dia mengunjungi perang dan terkejut melihat jumlah prajurit yang terluka yang tidak tertolong. Sisi terbalik yang mengerikan dari perang ini Henri Dunant menggambarkan dalam sebuah buku yang ia kirim ke semua politisi pada masa itu, orang-orang kaya dan teman-temannya. Ia mendirikan organisasi bantuan dunia bagi yang menderita, menjadi pemenang Hadiah Nobel dan menghabiskan hari-hari terakhir di penampungan, meninggalkan semua uangnya ke organisasi amal.
Selama masa hidupnya, malaikat belas kasihan disebut Bunda Teresa, yang benar-benar menjadi seorang ibu bagi anak-anak terlantar, orang sakit yang tak tersembuhkan dan penduduk miskin yang miskin. Bunda Teresa selalu berada di lokasi bencana, gempa bumi, perang, untuk mendukung orang dan berdoa untuk mereka. Menurutnya, dosa besar bukanlah kemarahan, tetapi ketidakpedulian terhadap kesialan orang lain. Di pertengahan abad XX, Ordo Belas Kasih dibuka. Saat ini itu adalah satu-satunya tatanan agama, di mana jumlah orang yang mau bergabung dengan barisannya melebihi jumlah tempat kosong.
Salah satu manifestasi tertinggi humanisme dan belas kasihan dipertimbangkan gerakan rumah sakit, ide yang berasal dari era Kristen awal. Kata "rumah sakit"diterjemahkan sebagai"sang tamu", "ramah"dan sama sekali tidak berhubungan dengan kematian. Rumah sakit pertama terletak di sepanjang jalan yang diikuti oleh peziarah Kristen. Ini adalah lembaga untuk orang-orang yang lemah, lemah dan sakit, di mana mereka merawat tubuh dan jiwa.
Rumah sakit modern berbeda dari rumah sakit karena mereka tidak "memperbaiki" tubuh manusia, tetapi merawat pasien sebagai pribadi. Jarang ada keheningan di rumah sakit - sukarelawan, musisi bekerja di sini, kerabat dan aktor dan penulis terkenal datang berkunjung. Di sini, bukan jumlah popok dan dropper yang menentukan, tetapi kualitas spiritual staf. Prinsip kerja rumah sakit modern: mengajar kerabat untuk merawat orang sakit sehingga mengurangi rasa sakitnya tanpa menurunkan martabat. Jika saudara tidak mengatasinya, saudara perempuan yang berbelaskasih datang untuk menyelamatkan.
Bisakah kamu belajar belas kasihan? Kamu bisa. Empati memanifestasikan dirinya dengan cara yang berbeda, tetapi, pada dasarnya, berarti satu hal: secara sukarela menerima bagian dari siksaan orang lain. Tidak perlu segera pergi ke rumah sakit untuk pasien yang sakit parah atau memberikan semua uang kepada orang asing. Anda bisa mulai dari yang kecil:
- Bantu pria yang jatuh untuk bangkit.
- Bayar kopi untuk pengunjung lain.
- Untuk menghibur kolega yang kesal.
- Bawalah pakaian hangat ke tempat penampungan.
- Menjadi donor.
- Di toko untuk membayar belanjaan untuk orang tua.
- Beri makan kucing atau anjing liar.
- Bantu tetapkan tetangga baru.
- Panggil kakek-nenek begitu saja, tanpa alasan.
- Tinggalkan catatan dengan harapan baik di buku perpustakaan.
- Melewati batas dengan seorang wanita dengan seorang anak.
- Tanyakan tentang urusan tetangga yang sudah lanjut usia.
- Bantu orang yang bukan penduduk asli menemukan jalan atau rumah yang tepat.
Ini bukan daftar lengkap hal-hal baik yang dapat Anda lakukan saat ini dan tidak menghabiskan banyak waktu dan uang untuk itu.
Rahmat Agama
Gagasan "belas kasihan" lebih merupakan ciri khas Ortodoksi dan agama-agama di Timur - ajaran Buddha, Zarathustra, Konfusius, dan para nabi Yahudi. Dalam budaya Ortodoks, "rahmat" dekat dengan konsep "kedokteran" dalam konteks. Dalam budaya Barat, hal seperti "amal" lebih bisa dimengerti.
Dalam Ortodoksi pemikiran belas kasih dan kebaikan adalah salah satu konsep dasar. Itu adalah bagian dari perintah Kristus yang paling penting, dan Perjanjian Baru secara harfiah dijiwai dengan panggilan untuk kebaikan yang tidak mementingkan diri sendiri dan penderitaan yang lama. Dalam gagasan belas kasihan Kristen, setiap orang adalah perwujudan dari Gambar Allah. Ini menentukan sikapnya terhadap orang lain. Dalam deskripsi Penghakiman Terakhir, kebenaran utama disimpulkan: keputusan untuk membenarkan atau menegur seseorang dibuat atas dasar sikapnya terhadap orang lain: apakah ia berbelaskasihan atau tidak.
Ketentuan berbeda arus buddha menyatukan satu hal: pembebasan dari penderitaan, yang dicapai hanya dalam komunitas agama. Seseorang yang menolak nirwana pribadi untuk mengajarkan pengetahuan ini kepada orang lain dianggap penyayang. Dalam Zoroastrianisme, pikiran yang baik dan perbuatan yang murah hati bertindak sebagai instrumen yang membantu yang baik untuk mengatasi kejahatan.
Dalam Hukum Nabi Musa, menurut mana orang-orang Ibrani hidup, Allah sendiri dianggap penuh belas kasihan dan ini membutuhkan perlakuan penuh belas kasihan dari para janda, anak yatim dan orang miskin. Secara filosofis ajaran Konfusius ada konsep "jen", yang ditafsirkan sebagai "filantropi" atau "kemanusiaan." Dalam interpretasi modern para pengikut Konfusianisme, "jen" menjadi awal universal, yang membentuk dasar dari esensi manusia.
Dalam agama, amal adalah kebajikan penting dan perwujudan praktis dari cinta Tuhan dan Tengah. Tetapi perintah diberikan kepada kita dengan makna, dan bukan untuk mengikuti mekanis. Untuk mengikuti mereka secara bermakna, Anda perlu melakukan banyak upaya, untuk memahami perintah-perintah pikiran dan jiwa.
Paradoks belas kasihan
Belas kasih diberikan kepada kita sejak awal sebagai perwakilan umat manusia. Tapi itu tidak terwujud pada tingkat insting. Tetapi orang-orang memiliki alat yang hebat untuk mengembangkannya - ini adalah pendidikan. Para guru tahu bahwa perlu untuk memulai pelajaran belas kasihan sejak tahun-tahun pertama kehidupan bayi. Orang tua, kemudian guru dan guru sekolah mencoba menanamkan pemikiran sederhana tentang cinta untuk semua anak yang masih hidup.
Jika di masa kanak-kanak kita diajarkan untuk mencintai kucing dan anjing, maka kehidupan orang dewasa berlalu di bawah moto singkat: "di sini setiap orang untuk dirinya sendiri." Ketika masa kanak-kanak berakhir, pertanyaan utama yang muncul adalah: mengapa orang menganggap amal sebagai kebajikan? Apa gunanya bagi mereka yang membantu orang lain? Gagasan belas kasihan melibatkan perhatian pada rasa sakit dan kesedihan orang lain.. Paradoks utamanya adalah menyeduh: seseorang berusaha menjadikan dirinya baik dan pada saat yang sama mau secara sukarela menyelidiki "buruk" orang lain.
Pertanyaannya akan membantu untuk memahami konsep: apa yang terjadi dalam jiwa orang yang acuh tak acuh atau pahit?
Dapat diasumsikan bahwa dalam kehidupan orang jahat ada peristiwa traumatis. Hasil dari peristiwa semacam itu adalah mekanisme perilaku: entah saya sakit, atau saya. Untuk mencegah rasa sakit, orang seperti itu akan dipermalukan, memanggil nama dan membentak, tetapi ia akan menderita karenanya. Mekanisme ini dijelaskan oleh Freud dan disebut proyeksi.
Setiap tindakan jahat merusak jiwa dan kita secara fisik merasakan penderitaan ini. Lagipula, ungkapan "jiwa sakit" bukanlah metafora, rasa sakit yang nyata yang menyebabkan migrain, serangan jantung, dan onkologi. Pada saat yang sama, sebagian dari diri kita menderita karena kurangnya perbuatan baik. Kami menunggu kebaikan dan kasih sayang dari orang lain, tetapi takut untuk membiarkan mereka masuk ke dalam kehidupan mereka.
Contoh menarik diberikan oleh Dalai Lama XIV dalam sebuah buku di buku "Segala sesuatu yang Anda ingin tanyakan pada Dalai Lama": "... Ketika saya bertemu seseorang di jalan, saya tersenyum dan mengungkapkan perasaan manusiawi saya. Apakah orang lain mendapat manfaat atau tidak tergantung pada cara berpikirnya sendiri. Tapi saya mendapat manfaat dari senyuman. Mengalami belas kasihan, pertama-tama dia menerima penghargaan ... "
Psikoterapi oleh Mercy
Belas kasih tidak lagi populer saat ini. Belas kasih secara luas diduga hanya dilakukan untuk pertunjukan. Tetapi dengan membantu orang lain, kita berkomunikasi dan menemukan jodoh, mengurangi stres dan belajar mengendalikan rasa sakit kita sendiri. Namun - kita menyelesaikan masalah psikologis kita sendiri.
Menyingkirkan depresi
Orang yang depresi merendahkan perbuatan baik mereka dan lama mengalami efek dari tindakan egois. Tampaknya bagi mereka bahwa setiap peristiwa negatif dalam hidup hanyalah kesalahan mereka, dan orang-orang di sekitar mereka bertindak tidak adil terhadap mereka. Mereka merendahkan hubungan dan hidup dalam kemarahan, keserakahan, kemarahan. Semua ini mengarah pada harga diri yang rendah.
Dengan melakukan perbuatan baik, orang yang depresi sadar akan kepentingan dan kebutuhan mereka sendiri. Mereka mengerti bahwa mereka pantas mendapatkan cinta dan kebaikan. Anehnya, mereka sering memilih pekerjaan dengan risiko hidup: petugas pemadam kebakaran, pendaki industri, pengawal. Jadi mereka bisa merasa seperti pahlawan.
Pengobatan kesepian
Terkadang dalam kemitraan, orang merasa lebih kesepian daripada mereka yang secara resmi bebas. Atau berganti kekasih, tetapi berulang-ulang mereka dibiarkan sendirian dengan perasaan tidak berguna. Cinta adalah kimia, hormon, gairah. Cinta adalah kemelekatan, rasa hormat dan pekerjaan. Untuk belajar mencintai, Anda perlu berlatih dalam satu hal penting - kemampuan memberi.
Dalam terapi kesepian, penting untuk mengisi kekosongan spiritual ini, yang menciptakan perasaan tidak berguna. Dan di sini belas kasihan datang untuk menyelamatkan. Lagi pula, Anda perlu mencari bukan untuk putri mitos di kastil naga, tetapi untuk seseorang yang membutuhkan bantuan sekarang. Merawat orang lain akan mengalihkan otak dari pikiran terus-menerus tentang diri Anda atau tentang hubungan yang bermasalah, mengajari Anda untuk menjadi penting dan membantu Anda mendapatkan kepercayaan diri. Dan di sana pangeran atau putri akan muncul.
Telah diperhatikan bahwa bantuan tanpa pamrih kepada orang lain membantu menyingkirkan rengekan apa pun. Bahkan jika itu dilakukan hanya demi kesopanan.
Kesimpulan:
- Amal adalah kondisi pikiran yang melaluinya kita melakukan tindakan yang tidak memihak.
- Daftar perbuatan baik tidak ada habisnya, Anda bisa mulai dari yang kecil dan hari ini.
- Kebaikan terhadap orang lain mengajarkan kita untuk bersikap baik kepada diri kita sendiri.
- Kasih sayang itu baik untuk kita: itu tidak memungkinkan kita untuk terjun ke dalam pengalaman dan tekanan kita sendiri.
